Dejemos de ser religiosos

Penina shemot

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Satanás- un dios falso

Realmente, la popular creencia cristiana en Satanás (el Diablo), un ser espiritual (ángel caído) que es responsable de la maldad y que está en todas partes tentando a la gente a hacer el mal es idolatría. Ya es hora que el creyente en el monotéismo y la única deidad verdadera, la de Israel, deje de cometer idolatría al creer y temer un ser imaginario, un dios falso.

Hasatan

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¡No todos moriremos!

No todos moriremos

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Las guerras de 66 y 132: el fin de Israel

"La guerra del 66 al 73 fue desastrosa para Israel: Jerusalén destruida, la tierra de Israel bajo administración de guerra, todos los derechos del pueblo judío anulados, la obligación de pagar un impuesto especial por el simple hecho de ser judíos (el fiscus iudaicus), centenares de miles de muertos y un país completamente arrasado que tuvo que volver a empezar desde las cenizas de la total destrucción. Con el Templo destruido, el judaísmo pierde la referencia de culto que pasará a las sinagogas, por lo que la secta de los saduceos desaparece y toma mayor importancia la de los fariseos que, a partir de entonces, liderarán espiritualmente a los judíos. A partir de ese momento, los fariseos excluirán definitivamente a los cristianos de su concepto de nación. Los cristianos nacidos judíos ya no serán considerados sino como un pueblo aparte. Este apartamiento se ve claramente en el evangelio de Juan escrito quince años después de la toma de Jerusalén." - José I. Lago

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¿Hebreo o Arameo?

"Durante siglos la Iglesia excluyó al hebreo como lengua de uso cotidiano en la Judea del siglo I y desarrolló su propia teoría sobre el uso exclusivo del arameo en su afán por alejar a Jesús de su entorno cultural y religioso. Y es que la expresión "hebreo” se asocia inmediatamente con "judío". Algunos estudiosos católicos han llamado a la lengua que se hablaba entonces en Judea: "arameo occidental hablado". Son los mísmos que llaman a la Judea del siglo I con el nombre de "Palestina" aunque este nombre es del siglo II y por eso no aparece en los Evangelios. Esos estudiosos llegan incluso al extremo de ignorar la evidencia arqueológica (manuscritos e inscripciones) hallada en el Desierto de Judea y en las ruinas del Templo. La película "La Pasión" de Mel Guibson hablada en arameo es un claro ejemplo del empecinamiento de ciertos sectores reaccionarios cristianos por desconocer hasta el día de hoy el entorno cultural hebreo del Nazareno." - Camilo Ezagui

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¿Por qué los Judíos no creen en Jesús?

"El TaNa”J (la ‘Biblia Hebrea‘) nos demuestra que como pueblo, Israel, nunca hemos creído en los Profetas, los hemos apedreado, torturado y asesinado, solamente pocos de Israel creemos en sus palabras. ¿A caso esto significa que ninguno de ellos fueron Profetas verdaderos debido a que la mayoría del pueblo no los aceptó? Por supuesto que no.
Decir que los Judíos no creen o siguen a Yehoshua Ben Yosef es una falsedad, pues desde el siglo I E.C. hasta nuestros días hubieron y hay un sin numero de Judíos (descendientes de Israel) que siguen a Yehoshua Ben Yosef como Maestro y Mesías." - Avdiel Ben Oved

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Ester

"El hombre libre no es el que no se encuentra en una cárcel, pues hay presos que son libres pensadores y hay libres presos de sus pensamientos; el hombre libre tampoco es aquel que hace lo que quiere, ese es un esclavo de sus impulsos, el verdadero hombre libre es aquel que logró liberarse de sus impulsos y ha crecido espiritualmente a un nivel desconocido por aquel que es esclavo de sus impulsos. El hombre libre es aquel que experimentó “la Torá de Libertad” (ver Carta de Iaaqov Ben Iosef) y se liberó de su inclinación al mal, como dijo David “Andaré en libertad porque busco tus mandamientos” (Tehilim 119.45).

Solo así, apartado de la mentira, la falsedad, la hipocresía, de lo que no es la realidad, es que el hombre puede vivir cada aspecto de su vida acorde a la Verdad, no como el carnicero que es extremista en el procedimiento de matar al animal pero sin embargo a la hora de vender no tiene pesas justas, o del que tiene pesas justas y mata al animal sin conciencia de que es su prójimo (al que debe amar como a él mismo) quien comerá de esa carne. O de aquel que pide perdón al Todopoderoso y no perdona a su prójimo en su corazón, tal persona no conoce la verdad del perdón." --Avdiel Ben Oved

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¿Fe griega o emunah hebrea?

"Mucho es el desconocimiento en el mundo cristiano, mucha es la desconexión entre lo que se conoce vulgarmente como "cristianismo primitivo" y el movimiento o secta judía Nazarena entre el Cristianismo actual. El catolicismo por ejemplo enseña "como dogma de fe" que ese cristianismo primitivo es parte de la Iglesia Católico Romana, es decir, que Juan, Pedro, Pablo y compañía eran sus lideres (sacerdotes, obispos, cardenales y papa católicos) observantes de la religión católica (cristiana), sin embargo, cualquier estudiante sincero sabe que esta institución religiosa como la conocemos ahora nació en siglos posteriores, así como tal, Iglesia Católica "apostólica" y ROMANA. Lo cierto es, que hoy no se parece en nada a aquél movimiento judío iniciado en Israel y Jerusalén (NO ROMA) por los creyentes judíos en la mesianidad de Yeshúa el Hijo de Eloh'im (Di-s)." - Lic. Rodrigo Velazquez, http://comunidaddeyahweh.blogspot.com

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El calendario de Israel del primer siglo no es el calendario nuestro

Uno de los grandes errores que cometemos es el creer que nuestro calendario gregoriano, un calendario solar y romano, es el calendario de la época antes de  la destrucción del templo en el año 70 EC, osea de la época de Iehoshúa, sus alumnos y emisarios.

El siguiente artículo de Avdiel Ben Oved de http://www,natzratim.com "Filón de Alejandría confirma el Shabat es conforme a la luna"  lo demuestra.

El shabat es conforme a la luna

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http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book26.html

XXX. (158) And the fourth commandment, the one about the seventh day, we must not look upon in any other light than as a summary of all the laws relating to festivals, and of all the purificatory rites enjoined to be observed on each of them. But the service appointed for them was one of holy ablutions, and prayers deserving to be heard, and perfect sacrifices. (159) And in speaking of the seventh here, I mean both that which is combined with the number six, the most generative of all numbers, and also that which, without being combined with the number six, is added to it, being made to resemble the unit, each of which numbers is reckoned among the festivals; for the lawgiver refers to the term, the sacred festival of the new moon, which the people give notice of with trumpets, and the day of fasting, on which abstinence from all meats and drinks is enjoined, which the Hebrews call, in their native language, pascha, on which the whole nation sacrifices, each individual among them, not waiting for the priests, since on this occasion the law has given, for one especial day in every year, a priesthood to the whole nation, so that each private individual slays his own victim on this day. (160) And also the day on which is offered the sheaf of corn, as an offering of gratitude for the fertility and productiveness of the plain, as exhibited in the fulness of the ears of corn. And the day of pentecost, which is numbered from this day by seven portions of seven days, in which it is the custom to offer up loaves, which are truly called the loaves of the first fruits, since, in fact, they are the first fruits of the productions and crops of eatable grain, which God has given to mankind, as the most tractable of all his creatures. (161) But to the seventh day of the week he has assigned the greatest festivals, those of the longest duration, at the periods of the equinox both vernal and autumnal in each year; appointing two festivals for these two epochs, each lasting seven days; the one which takes place in the spring being for the perfection of what is being sown, and the one which falls in autumn being a feast of thanksgiving for the bringing home of all the fruits which the trees have produced. And seven days have very appropriately been appointed to the seventh month of each equinox, so that each month might receive an especial honour of one sacred day of festival, for the purpose of refreshing and cheering the mind with its holiday.

XX. (96) The fourth commandment has reference to the sacred seventh day, that it may be passed in a sacred and holy manner. Now some states keep the holy festival only once in the month, counting from the new moon, as a day sacred to God; but the nation of the Jews keep every seventh day regularly, after each interval of six days;

http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book27.html

(178) The number ten is the completely perfect number which he most appropriately assigned to the animals which have been mentioned: the two young bulls since there are two motions of the moon as it continually runs its double-course--the motion of waxing until full moon and the motion of waning until its conjunction with the sun; one ram since there is one principle of reason by which the moon waxes and wanes in equal intervals, both as it increases and diminishes in illumination; the seven lambs because it receives the perfect shapes in periods of seven days--the half-moon in the first seven day period after its conjunction with the sun, full moon in the second; and when it makes its return again, the first is to half-moon, then it ceases at its conjunction with the sun.

http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book2.html

IV. (8) But nature delights in the number seven. For there are seven planets, going in continual opposition to the daily course of the heaven which always proceeds in the same direction. And likewise the constellation of the Bear is made up of seven stars, which constellation is the cause of communication and unity among men, and not merely of traffic. Again, the periodical changes of the moon, take place according to the number seven, that star having the greatest sympathy with the things on earth. And the changes which the moon works in the air, it perfects chiefly in accordance with its own configurations on each seventh day.

 The Works of Philo Judaeus. The contemporary of Josephus, translated from the Greek. By Charles Duke Yonge. London, H. G. Bohn, 1854-1890.
http://www.earlychristianwritings.com/yonge/

La primera guerra judeo romana (66-70EC) - Destrucción del Templo

Lucas 21:5-6 VIN
(5)  A algunos que hablaban acerca del Templo, diciendo que estaba adornado con hermosas piedras y con ofrendas votivas, les dijo:
(6)  “En cuanto a estas cosas que ven ustedes, vendrán días cuando no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada”.

Lucas 21:20-24 VIN
(20)  “Cuando vean a Yerushaláyim asediada por ejércitos, sepan que ha llegado su destrucción.
(21)  Entonces, los que estén en Yahudah, huyan a los montes; los que estén en medio de la ciudad, salgan; y los que estén en los campos, no entren en ella.
(22)  Porque éstos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas.
(23)  “¡Pobres de las que estén embarazadas y de las que críen en aquellos días! Porque habrá grande calamidad sobre la tierra e ira sobre este pueblo.
(24)  Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones. A Yerushaláyim la pisotearán los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

Estas profecías se cumplieron en los años  66-135 EC.

De la serie  de BBC:  Antigua Roma: El levantamiento y caída de un imperio. Rebelión 1/7
En inglés, dividida en 7 partes.  Muestra la historia de la primera rebelión judía (66-70 EC) según el historiador Flavio Josefo.




Más información:

Flavio Josefo: http://es.wikipedia.org/wiki/Flavio_Josefo

Primera guerra judeo-romana: http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Guerra_Judeo-Romana

¿Quién dice la gente que soy yo?

Quien dice la gente que soy yo

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Historia de Israel - Galilea

¿Conoces los mandamientos?

Diez mandamientos

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