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lunes, 29 de julio de 2013

Como sucedió en los días de Noé, así sucederá el Día en que el Hijo del hombre se manifieste.

Porque del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, injurias.
(Mateo 15:19 NBJcat)

Viendo Yahvé que la maldad del hombre cundía en la tierra y que todos los pensamientos que ideaba su corazón eran puro mal de continuo, 
(Génesis 6:5 NBJcat)

Dice el necio en su interior:
«¡No existe Dios!»
Corrompidos están, da asco su conducta,
no hay quien haga el bien.
(Salmos 14:1 NBJcat)

Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo, se deja ver a la inteligencia a través de sus obras: su poder eterno y su divinidad, de forma que son inexcusables; porque, habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, antes bien se ofuscaron en sus razonamientos y su insensato corazón se entenebreció: jactándose de sabios se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una representación en forma de hombres corruptibles, de aves, de cuadrúpedos, de reptiles. Por eso Dios los entregó a las apetencias de su corazón hasta una impureza tal que deshonraron entre sí sus cuerpos; a ellos que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en vez del Creador, que es bendito por los siglos. Amén. Por eso los entregó Dios a pasiones infames; pues sus mujeres invirtieron las relaciones naturales por otras contra la naturaleza; igualmente los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se abrasaron en deseos los unos por los otros, cometiendo la infamia de hombre con hombre, recibiendo en sí mismos el pago merecido de su extravío. Y como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento de Dios, los entregó Dios a su mente insensata, para que hicieran lo que no conviene: llenos de toda injusticia, perversidad, codicia, maldad, henchidos de envidia, de homicidio, de contienda, de engaño, de malignidad, difamadores, detractores, enemigos de Dios, ultrajadores, altaneros, fanfarrones, ingeniosos para el mal, rebeldes a sus padres, insensatos, desleales, desamorados, despiadados, los cuales, aunque conocedores del veredicto de Dios que declara dignos de muerte a los que tales cosas practican, no solamente las practican, sino que aprueban a los que las cometen. 
(Romanos 1:20-32 NBJcat)




Pues si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, precipitándolos en los abismos tenebrosos del Tártaro, los entregó para ser custodiados hasta el Juicio; si no perdonó al antiguo mundo, aunque preservó a Noé, heraldo de la justicia, y a otros siete, cuando hizo venir el diluvio sobre un mundo de impíos; si condenó a la destrucción las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, poniéndolas como ejemplo para los que en el futuro vivirían impíamente; y si libró a Lot, el justo, oprimido por la conducta licenciosa de aquellos hombres disolutos —pues este justo, que vivía en medio de ellos, torturaba día tras día su alma justa por las obras inicuas que veía y oía— es porque el Señor sabe librar de la prueba a los piadosos y guardar a los impíos para castigarles en el día del Juicio, sobre todo a los que andan tras la carne con apetencias impuras y desprecian al Señorío.
Atrevidos y arrogantes, no temen insultar a las Glorias, cuando los ángeles, que son superiores en fuerza y en poder, no pronuncian juicio injurioso contra ellas en presencia del Señor. 
(2 Pedro 2:4-11 NBJcat)


miércoles, 24 de julio de 2013

Rabí Iehoshúa (¿Rabí Jesús?)

"Hemos hallado a aquel de quien escribió Moshé en la Torá, y también los Neviím, a Iehoshúa miNatzrat , el hijo de Iosef." (El Discípulo Amado 1:45)


Al día siguiente Iojanán estaba otra vez allí con dos de sus talmidím, y vio a Iehoshúa que pasaba, y dijo: He ahí el Cordero de Elojím. Y los dos talmidím le oyeron hablar, y siguieron a Iehoshúa. Iehosúa se volvió, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Y ellos le dijeron: Rabí, ¿dónde está tu casa? El les dijo: Venid y veréis. Entonces fueron y vieron dónde se hospedaba; y se quedaron con El aquel día, porque era como la hora décima. Uno de los dos que oyeron a Iojanán y siguieron a Iehoshúa era Andrés, hermano de Shimón Kefa. El encontró primero a su hermano Shimón, y le dijo: Hemos hallado al Mashíaj. Entonces lo trajo a Iehoshúa. Iehoshúa mirándolo, dijo: Tú eres Shimón, bar Ioná; tú serás llamado Kefa. Al día siguiente Iehoshúa se propuso salir para la Galil, y encontró a Felipe, y le dijo: Sígueme. Felipe era de Bet Zaidah, de la ciudad de Andrés y de Kefas. Felipe encontró a Nataniel y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moshé en la Torá, y también los neviím, a Iehoshúa miNatzrat, el hijo de Iosef.
(El Discípulo Amado 1:35-45)

Un análisis cuidadoso del texto conocido popularmente como el Evangelio de Juan muestra claramente que su autor es el díscipulo amado (Lázaro de Betania), que fue escrito originalmente en hebreo, que Jesús es un rabino (maestro judío que enseña la Ley de Moisés, y  lo que dijeron los Profetas de Israel), que es hijo de José quien es descendiente de la dinastía real de David (Lucas 1:26-33, Mateo 1:18-20) y que contradice las doctrinas y creencias populares de la religión.

"Rabí, tú eres Ben haElojím; haMelej Israel."
(El Discipulo Amado 1:49)

lunes, 22 de julio de 2013

Maljut Iehuda y Maljut Efraim

Un Curso impartido por Avdiel Ben Oved y dedicado a todos los miembros de Israel que se encuentran en el proceso de Teshuvá. El Curso le ayudará a comprender paso a paso la razón de la existencia del pueblo de Israel, desde su inicio hasta nuestros días, concluyendo en una exposición en referencia al compromiso y las exigencias que se requieren para formar parte de Israel.
SECCION 2, CLASE 1
Duración: 2:33
Contenido:
- Los dos Reinos de Israel: Maljut Iehuda y Maljut Efraim.
- Los Iehudim.
- El Judaísmo en la Epoca Helenística.
- Movimientos sociales en Israel alrededor siglo I E.C.

sábado, 20 de julio de 2013

Porque cercano está el día de YHVH

Por esto Dios les envía una fuerza de extravío, para que crean a la mentira, y sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. 
(2 Tesalonicenses 2:11-12 BTX3)


"No creeemos en el Nuevo Testamento" - Musulmán
Festival Árabe en Dearborn, Michigan US

El Islam rechaza la expiación de los pecados hecho por Jesús quienes ellos llaman Isa que es nada más que un profeta musulmán que vino para anunciar la llegada del último de los profetas, Muhammed. Según el Qurán Isa no fue crucificado. Este libro no es más que una distorción (una mentira) de las Escrituras hebreas, el Talmud y el Cristianismo lleno de mentiras, falsedades, engaños, violencia, odio y todo tipo de injusticias.

Es muy interesante ver que la Segunda Carta a los Tesalonicenses describe perfectamente este gran engaño y la actitud de los engañados que "se complacen en la injusticia" pues en el nombre de una deidad árabe matan tanto a Cristianos como a Judíos, los descendientes de Jacob que provienen de las Dos Casas de Israel (Efraín y Judá). Estos árabes musulmanes son los descendientes de Ismael y Esaú ( Edom e Ismael - odio, rencor y envidia generacional).

¡Oh ’Elohim, no guardes silencio! ¡Oh ’Elohim, no calles ni te estés quieto! Pues he aquí, rugen tus enemigos, Y los que te aborrecen alzan la cabeza. Astutamente traman conjura contra tu pueblo, Y conspiran contra tus protegidos. Han dicho: Venid y destruyámoslos para que no sean° nación, Ni haya más memoria del nombre de Israel. Porque de corazón han conspirado a una, Y contra ti conciertan alianza: Las tiendas de Edom y los ismaelitas.... 
(Salmos 83:1-6 BTX3)

Vivimos en tiempos Bíblicos. La nación de Israel existe nuevamente, los países que la rodean son sus enemigos, el dominio del Islam está resurgiendo (la Bestia), el anti-semitismo crece a pasos acelerados, el Cristianismo está en crisis, muchos están regresando a las raíces hebreas del Cristianismo, Judíos están reconociendo a Yeshúa como el Mesías Ben Yosef (Isaías 53).

Esto dicen las Escrituras de los próximos acontecimientos.

Aquel día que las naciones buscarán a Aquél que es la raíz de Isaí, El cual estará en pie como estandarte° a los gentiles, Y su morada será gloriosa. En aquel día Adonay° volverá a recobrar con su mano, Por segunda vez, al remanente de su pueblo, Que haya quedado en Asiria y en Egipto, En Patros, en Etiopía y en Persia,° En Caldea,° en Hamat° y en las islas del mar. Y alzará pendón ante las naciones, Para juntar a los desterrados de Israel, Y congregar a los esparcidos de Judá, De los cuatro extremos de la tierra. Entonces será quitada la envidia de Efraín, Y se acabará el rencor de Judá; Efraín no tendrá envidia de Judá, Ni Judá afligirá más a Efraín. Desde el occidente volarán sobre los hombros de los filisteos,° Y unidos despojarán a los hijos de oriente. Edom y Moab caerán en sus manos, Y los hijos de Amón les obedecerán. YHVH secará la lengua del mar de Egipto; Con el poder de su aliento alzará su mano contra el Río,° Lo partirá en siete cauces que se pasarán en sandalias. Y habrá una calzada para el remanente de su pueblo que quede en Asiria, Como la tuvo Israel cuando subió de la tierra de Egipto. 
(Isaías 11:10-16 BTX3)

Porque cercano está el día de YHVH Para todas las naciones. Conforme hiciste, así se te hará: Tus hechos caerán sobre tu propia cabeza. Como bebisteis en mi Santo Monte, Así todas las naciones beberán por turno; ¡Sí, beberán y apurarán! Y serán como si nunca hubieran sido. Pero en el monte de Sión quedará un remanente, Y será lugar santo, Y la casa de Jacob recobrará sus posesiones.° La casa de Jacob será fuego, La casa de José será llama, Y la casa de Esaú será hojarasca que arderá hasta consumirse, Y no quedará nadie de la casa de Esaú, Porque YHVH lo ha dicho. Los del Néguev° poseerán la región montañosa de Esaú, y los de la Sefelá° la tierra de los filisteos, y poseerán el territorio° de Efraín y el campo de Samaria, y los de Benjamín poseerán Galaad. Y los exiliados de este ejército de los hijos de Israel, que están entre los cananeos hasta Sarepta,° y los exiliados de Jerusalem, que están en Sefarad,° poseerán las ciudades del Neguev.° Y subirán victoriosos al monte° de Sión para juzgar al monte de Esaú, y el reino será de YHVH. 
(Abdías 1:15-21 BTX3)





lunes, 15 de julio de 2013

Comprendiendo las parábolas del Maestro

Una serie de conferencias sobre el concepto de ‘Mashal’, donde Avdiel Ben Oved explica las Parábolas de Rabi Iehoshua de Natzrat. Un tercio de las enseñanzas registradas de Rabi Iehoshua están en parábolas, de manera que para comprender a plenitud su enseñanza es necesario comprender sus parábolas.
[Entrar al curso: Descodificando Las Parábolas]

sábado, 13 de julio de 2013

Conozca al Mesías de las Escrituras

‘El Mashiaj Del Tanaj’ es un curso diseñado para estudiantes serios que desean conocer las razones por las que Rabi Iehoshua de Natzrat es el Mashiaj descrito en la Tora y los Profetas. Desde el siglo I EC los Natzratim han aceptado la mesianidad del Rabino de Nazaret, no en base a su carisma, no en base a una creencia ciega, sino más bien debido a que en su persona se ha puesto de manifiesto lo que la Torá y los Profetas dijeron en referencia al Mashiaj (ver el documento Hechos De Los Emisarios 3:18; 10:43; 17:2,11; 18:28; 26:22; 28:23). ¿Puedes también tu evidenciar, según el Tanaj, que en efecto el Rabino de Nazaret es el Mashiaj? y ¿Por qué no ha sido recibido por toda la nación de Israel? ‘El Mashiaj Del Tanaj’ le mostrará al estudiante con lujo de detalles evidencias claras de la mesianidad del Rabino de Nazaret, y también le mostrará las razones del porqué él no ha sido recibido por todo el pueblo de Israel.
[Entrar al Curso: El Mashíaj del TaNaJ]

miércoles, 10 de julio de 2013

Perspectiva Católica de la doctrina del rapto



La doctrina del rapto es una doctrina protestante nunca ha existido en el Catolicismo en sus más de 1,600 años de existencia (el protestantismo solo tiene 500 años de existencia y la doctrina del rapto menos de 200 años).

domingo, 7 de julio de 2013

El Nuevo Antisemitismo (2013)


Porque, he aquí, tus enemigos rugen, y los que te aborrecen se han enaltecido. Hacen planes astutos contra tu pueblo, y juntos conspiran contra tus protegidos. Han dicho: Venid, y destruyámoslos como nación, para que ya no haya memoria del nombre de Israel. 
(Salmos 83:2-4 LBLA)



Porque he aquí que en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo restaure el bienestar de Judá y Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré bajar al valle de Josafat. Y allí entraré en juicio con ellas a favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra. 
(Joel 3:1-2 LBLA)

Porque el deseo de la carne es contra el espíritu - hasatan


jueves, 4 de julio de 2013

Discrepancias en el discurso de Esteban.

Tomado del estudio: Hechos de los Shlujim Capítulo 7 de http://natzratim.com

Estas son algunas discrepancias acerca del discurso de Esteban.

La edad del padre de Abraham

Y el sumo sacerdote dijo: ¿Es esto así? Y él dijo: Escuchadme, hermanos y padres. El Dios de gloria apareció a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Harán, y le dijo: "SAL DE TU TIERRA Y DE TU PARENTELA, Y VE A LA TIERRA QUE YO TE MOSTRARE." Entonces él salió de la tierra de los caldeos y se radicó en Harán. Y de allí, después de la muerte de su padre, Dios lo trasladó a esta tierra en la cual ahora vosotros habitáis.
(Hechos 7:1-4 LBLA)

Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.
(Génesis 11:26 LBLA)

Entonces Abram se fue tal como el SEÑOR le había dicho; y Lot fue con él. Y Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán. 
(Génesis 12:4 LBLA)

Gén_11:26  70 años + Gén_12:4    75 años = 145 años edad del padre de Abraham cuando murió.

Los días de Taré fueron doscientos cinco años; y murió Taré en Harán. 
(Génesis 11:32 LBLA)

Nota:
Gén_11:32 = 205 años- la  edad del padre de Abraham cuando murió. (texto masoreta) 
                  = 145 años- la edad del padre de Abraham cundo murió. (texto samaritano) 

Tiempo en Egipto

No le dio en ella heredad, ni siquiera la medida de la planta del pie, y sin embargo, aunque no tenía hijo, prometió que SE LA DARIA EN POSESION A EL Y A SU DESCENDENCIA DESPUES DE EL. Y Dios dijo así: "Que SUS DESCENDIENTES SERIAN EXTRANJEROS EN UNA TIERRA EXTRAÑA, Y QUE SERIAN ESCLAVIZADOS Y MALTRATADOS POR CUATROCIENTOS AÑOS. 
(Hechos 7:5-6 LBLA)

Desde el nacimiento de Isaac hasta la salida de Egipto = 400 años.

El tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. 
(Éxodo 12:40 LBLA)

Lo que digo es esto: La ley, que vino cuatrocientos treinta años más tarde, no invalida un pacto ratificado anteriormente por Dios, como para anular la promesa. 
(Gálatas 3:17 LBLA)

El tiempo que los hijos de Israel vivieron en Egipto y en la tierra de Canaan fue de cuatrocientos treinta años.
(Éxo_12:40 Septuaginta)

La Toráh de Shomron (Samaritana) dice: "Ahora, la estancia de los hijos de Israel, y de sus padres en la tierra de Kenaan y en la tierra de Egipto fue de 430 años, igual que la LXX, y la misma afirmación es hecha por Shaúl en Gál_3:17, quien calcula desde la promesa hecha a Avraham hasta la entrega de la Toráh. Que estos tres testigos tienen la verdad, la cronología misma lo prueba; porque es evidente que los descendientes de Israel no habitaron 430 años en Egipto., mientras es muy evidente que el período desde la entrada de Avraham a Kenaan al Éxodo, es exactamente ese número. Por tanto, desde la entrada de Avraham a La Tierra Prometida al nacimiento de Yitzjak, fue 25 años; Yitzjak tenía 60 en el nacimiento de Ya'akov, Ya'akov tenía 130 cuando fue a Egipto, donde él y sus hijos continuaron por 215 años más, sumando los 430 años completos.

Número de personas que entraron a Egipto

Y José, enviando mensaje, mandó llamar a Jacob su padre y a toda su parentela, en total setenta y cinco personas. 
(Hechos 7:14 LBLA)

Y los hijos de José, que le nacieron en Egipto, eran dos: todas las personas de la casa de Jacob que vinieron a Egipto, eran setenta. 
(Génesis 46:27 LBLA)

Todas las personas que descendieron de Jacob fueron setenta almas. Pero José estaba ya en Egipto. 
(Éxodo 1:5 LBLA)

Setenta y cinco: Así, según la versión griega (LXX y los Rollos del Qumrám) de Gén_46:27 y Éxo_1:5; el texto masoreta de estos pasajes dice setenta.

Nota: La LXX , los Rollos del Qumrám, y la Torá Samaritana son textos más antiguos que el texto masoreta ( siglo 9 EC)

¿Quién compró el terreno en Siquem?

Y Jacob descendió a Egipto, y allí murió él y también nuestros padres. Y de allí fueron trasladados a Siquem, y puestos en el sepulcro que por una suma de dinero había comprado Abraham a los hijos de Hamor en Siquem. 
(Hechos 7:15-16 LBLA)

Y Jacob llegó sin novedad a la ciudad de Siquem, que está en la tierra de Canaán, cuando vino de Padán-aram, y acampó frente a la ciudad. 
(Génesis 33:18 LBLA)

Y Jacob descendió a Egipto, y allí murió él y también nuestros padres. 
(Hechos 7:15 LBLA)

El texto debe leer como sigue:

Y Jacob descendió a Egipto, y allí murió él y también nuestros padres. Y de allí fueron trasladados a Siquem, y puestos en el sepulcro que por una suma de dinero había comprado [Jacob] a los hijos de Hamor en Siquem. 

¿Quién es el Hijo del Hombre?

y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios. 
(Hechos 7:56 LBLA)

1 Enoc 46
1 Allí vi a alguien que tenía una Cabeza de los Días y su cabeza era blanca como lana; con Él había otro, cuya figura tenía la apariencia de un hombre y su cara era llena de gracia como la de los santos ángeles.(Dn 7:9,13; Ap 1:13,14)
2 Le pregunté al ángel que iba conmigo y que me mostraba todas las cosas secretas con respecto a este Hijo del Hombre: "¿Quién es éste, de dónde viene y por qué va con la Cabeza de los Días?".
3 Me respondió y me dijo: "Este es el Hijo del Hombre, que posee la justicia y con quien vive la justicia y que revelará todos los tesoros ocultos, porque el Señor de los espíritus lo ha escogido y tiene como destino la mayor dignidad ante el Señor de los espíritus, justamente y por siempre. (Dn 7:14; Mt 24:30, 26:64; Mc 13:26, 14:52; Lc 21:27, 22:69)
4 "El Hijo del Hombre que has visto, levantará a los reyes y a los poderosos de sus lechos y a los fuertes de sus tronos; desatará los frenos de los fuertes y les partirá los dientes a los pecadores;(Sal 110:5)
5 derrocará a los reyes de sus tronos y reinos, porque ellos no le han ensalzado y alabado ni reconocieron humildemente de dónde les fue otorgada la realeza.(Lc 1:52)
6 "Le cambiará la cara a los fuertes llenándolos de temor; las tinieblas serán su morada y los gusanos su cama, y no tendrán esperanza de levantarse de esa cama, porque no exaltaron el nombre del Señor de los espíritus.
7 "Estos que juzgan a las estrellas del cielo, que levantan sus manos contra el más Alto, que oprimen la tierra y habitan sobre ella, cuyas acciones expresan todas injusticia, cuyo poder reside en su riqueza, cuya confianza está puesta en los dioses que ellos han hecho con sus manos: ellos niegan el nombre del Señor de los espíritus;
8 ellos persiguen sus congregaciones y a los fieles, a quienes condenan en nombre del Señor de los espíritus.
1 Enoc 48
1 En ese lugar vi la fuente de la justicia, la cual era inagotable, y a su alrededor había muchas fuentes de sabiduría, todos los sedientos bebían de ellas y se llenaban de sabiduría y habitaban con los santos, los justos y los elegidos.(Jn 4.10-14; Ap 20:6)
2 En ese momento ese Hijo del Hombre fue nombrado en presencia del Señor de los espíritus y su nombre ante la Cabeza de los Días.
3 Ya antes de que el sol y los signos fueran creados, antes de que las estrellas del cielo fueran hechas, su nombre fue pronunciado ante el Señor de los espíritus.
4 Él será para los justos un bastón en el que puedan apoyarse y no caer; será luz para las naciones y esperanza para los que sufren.
5 Todos los que habitan sobre la tierra se prosternarán y lo adorarán; alabarán, bendecirán y celebrarán con canciones al Señor de los espíritus.
6 Por tal razón ha sido él Elegido y reservado ante Él, desde antes de la creación del mundo y para siempre.(Pr 8:23-30; Jn 1:3)
           Fuente: http://www.bibliotecapleyades.net/esp_enoch.htm#menu

Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo venía uno como un Hijo de Hombre, que se dirigió al Anciano de Días y fue presentado ante El. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
(Daniel 7:13-14 LBLA)

El libro de Enoc fue escrito entre el 300 AEC - 1 EC. En el contexto de este libro y el de Daniel el Hijo del Hombre es el Siervo del Eterno.

He aquí mi Siervo, a quien yo sostengo, mi escogido, en quien mi alma se complace. He puesto mi Espíritu sobre El; El traerá justicia a las naciones. 
(Isaías 42:1 LBLA)

He aquí, mi siervo prosperará, será enaltecido, levantado y en gran manera exaltado. 
(Isaías 52:13 LBLA)

Y mientras apedreaban a Esteban, él invocaba al Señor  y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 
(Hechos 7:59 LBLA)

Debido a la angustia de su alma, El lo verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará las iniquidades de ellos. 
(Isaías 53:11 LBLA)

Y mientras apedreaban a Esteban, él invocaba al Señor  y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 
(Hechos 7:59 LBLA)

Unión del Tzadik ( el Justo - Isaías 53:11) con El Eterno (YHWH

Adon Iehoshúa ( Señor Jesús)  como mediador entre El Eterno y los Hijos de los Hombres (hombres).

Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre, 
(1 Timoteo 2:5 LBLA)

Porque no hay más que un Dios y no hay más que un mediador entre Dios y los hombres, un hombre, el Mesías Jesús, 
(1 Timoteo 2:5 SM)


lunes, 1 de julio de 2013

El Libro de Enoc

Los primeros cristianos tuvieron gran aprecio por el Libro de Enoc, como lo atestiguan las epístolas canónicas de Judas (6 y 14-16) y 2 Pedro (2:4), así como la no canónica de Bernabé y los escritos de Justino Mártir (100-165),Atenágoras (170); Tatiano (110-172); Irineo, Obispo de Lyon (115-185); Clemente de Alejandría (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) y además los de Metodio de Filipo, Minucius Felix, Comodiano y Prisciliano (m. 385).

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