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viernes, 2 de noviembre de 2018

Dos Poderes en el cielo - ¿Herejía o verdad?

La doctrina de los dos poderes (elojím - se traduce como poderosos) es considerada como una herejía hoy día por el Judaísmo rabínico por su  relación con la teología Cristiana. Pero en la antiguedad, específicamente en el primer siglo, era la forma de pensar de los Judíos de acuerdo a los escritos de Filón de Alejandría (1er siglo), el autor del cuarto Evangenlio (tradicionalmente  conocido como Juan) y el emisario judío (apóstol) Shaul de Tarso (Pablo de Tarso).

Las mismas Escrituras Sagradas dan tesimonio de la existencia de dos poderes en el cielo. Veamos un ejemplo bien conocido.

Entonces YHVH hizo llover desde los cielos sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de YHVH, y derrumbó estas ciudades° y toda aquella llanura, con todos los habitantes de las ciudades y las plantas del suelo.
(Génesis 19:24-25 BTX3)

 ¿Cómo es que YHVH hizo llover azufre y fuego de parte de YHWH? Vemos claramente aquí a dos YHVH. Esto lo comprobamos con otra Escritura que dice:


Os destruí como ’Elohim destruyó a Sodoma y a Gomorra, Y fuisteis como un tizón salvado del fuego, Pero no os volvisteis a mí, dice YHVH.
(Amós 4:11 BTX3)


¿Quién es este Elohim sino YHVH mismo? Las traducciones arameas de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea) nos clarifican este asunto, veamos más acerca del relato de Génesis19:24

Y la Palabra de YHVH hizo descender sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de delante de YHVH de los cielos.
(Génesis 19:24 Tárgum Neofiti)

Aquí vemos que el otro Elojím es la Palabra de YHVH, a quien nosotros conocemos muy bien como Yeshúa (Jesús) pues la Escritura dice:

En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio junto a Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada.
(Juan 1:1-3 BJ3)

Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Unigénito, lleno de gracia y de verdad. 
(Juan 1:14 BJ3)

Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco: el que lo monta se llama "Fiel" y "Veraz"; y juzga y combate con justicia. Sus ojos, llama de fuego; sobre su cabeza, muchas diademas; lleva escrito un nombre que sólo él conoce; viste un manto empapado en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios. Y los ejércitos del cielo, vestidos de lino blanco puro, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a los paganos; él los regirá con cetro de hierro; él pisa el lagar del vino de la furiosa ira de Dios, el Todopoderoso. Lleva escrito un nombre en su manto y en su muslo: Rey de Reyes y Señor de Señores. 
(Apocalipsis 19:11-16 BJ3)


Las traducciones arameas llaman a este segundo YHVH como la Palabra de YHVH. Y esto concuerda con lo que dicen las Escrituras acerca de Yeshúa (Jesús).


Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH, uno es.°
(Deuteronomio 6:4 BTX3)

¿Por qué menciona dos YHVH en vez de decir "Oye, Israel: YHVH nuestro Dios uno es."?

Porque...

Mis ovejas oyen mi voz, y Yo las conozco, y me siguen, y Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. Lo° que me ha dado mi Padre es mayor que todas las cosas, y nadie puede arrebatarlo de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno.°
(Juan 10:27-30 BTX3)

Mis ovejas (Israel) oyen (shema Israel) mi voz, y Yo las conozco, y me siguen, y Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. Lo° que me ha dado mi Padre es mayor que todas las cosas, y nadie puede arrebatarlo de la mano del Padre. Yo (YHVH) y el Padre (YHVH) somos uno.

Otro ejemplo:

Dice YHVH a mi Señor. Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por tarima de tus pies...YHVH está a tu derecha, quebrantará a los reyes en el día de su ira.
(Salmo 110:1,5)

¿Quién está a la derecha de YHVH? La respuesta es YHVH. Además vea lo que dice el Salmo 2 acerca del Mesías, el Hijo de YHVH.

Ahora pues, oh reyes, actuad sabiamente. Admitid amonestación, jueces de la tierra: Servid a YHVH con temor, Y regocijaos con temblor. ¡Besad los pies° al Hijo!° No sea que se irrite y perezcáis en el camino, Pues de repente se inflama su ira. ¡Cuán bienaventurados son todos los que se refugian en Él!
(Salmos 2:10-12 BTX3)


Este segundo YHVH es el Hijo de YHVH, la Palabra de YHVH. Concluímos pués que la doctrina acerca de los dos Poderes en el cielo es una verdad. Una teología muy Judía y no un invento del Cristianismo.

Targum Neofiti 1 - Génesis - Traducción Español-Arameo

Un descubrimiento bastante reciente (1956) ha sido el del targum Neofiti, sobre el Pentateuco, una versión mayormente literal, aunque presenta numerosas paráfrasis al texto original. Su gran importancia radica en el hecho de que procede del siglo I o II d.C., y que su arameo es el de Galilea de tiempos del Señor.El valor de la literatura targúmica. A pesar de la gran libertad de interpretación, los targumes, especialmente los de mayor antigüedad, y muy especialmente el Neofiti, tienen un gran interés en cuanto al conocimiento de los problemas teológicos de los judíos desde el siglo I a.C. al siglo II d.C.: la preexistencia de la Torá, la Angeología, el juicio, la resurrección y cuestiones mesiánicas.


lunes, 29 de octubre de 2018

MEMRA - La Palabra de YHVH = Yeshúa


Los traducciones arameas (targumin), los dos Poderes en el Cielo y el prólogo del cuarto evangelio.
(en inglés)

domingo, 16 de septiembre de 2018

Prueba de la existencia de la Trinidad

Tomado del sitio: http://www.ministerioluzalasnaciones.com/

La Trinidad visita a Abraham

ENTENDIENDO LA PALABRA “MALAJ”

Antes de examinar el pasaje donde la Trinidad (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) visitan a nuestro Padre Abraham, me gustaría que entendiésemos algo importante: la palabra “ángel” en hebreo es “malaj”, esta palabra NO implica un ser espiritual con alas, esta palabra significa “mensajero” y puede referirse a los hombres, a los ángeles y a Elohim / Dios.
“Entonces Jacob envió mensajeros – malajim - delante de sí a su hermano Esaú . . .”
Génesis 32:3
Estos mensajeros/malajim NO eran ángeles, NO eran seres con alas, eran personas.
“Entonces Israel envió mensajeros – malajim - a Sehón, rey de los amorreos . . .”
Números 21:21
Estos mensajeros/malajim también eran personas.
El sacerdote es llamado “ángel / malaj”, un mensajero de Dios y no tenía alas.
También los “malajim” pueden ser lo que nosotros siempre hemos entendido al oír la palabra “ángel”, es decir, un ser espiritual con alas (o sin alas porque también los hay).
“Pues El dará órdenes a sus ángeles – malajim - acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos.”
Salmo 91:11
Incluso Elohim es llamado “Malaj / Ángel” . . .
“El ELOHIM delante de quien anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el ELOHIM que ha sido mi pastor toda mi vida hasta este día, el MALAJ que me ha rescatado de todo mal, BENDIGA a estos muchachos . . .”
Génesis 48:15 y 16
Elohim” es llamado “Malaj” y Jacob pide que “bendiga” (singular) a los muchachos.
En el siguiente versículo, el ángel de Dios le dice a Jacob que ÉL es el Dios de Betel.
“Entonces el ángel de Dios / malaj haElohim me dijo en el sueño: "Jacob"; y yo respondí: "Heme aquí." Y él dijo: "Levanta ahora los ojos . . . . . . Yo soy el Dios de Betel . . .”
Génesis 31:11-13
Por favor, te pido que si tienes alguna duda de lo que he dicho hasta este momento, dejes de leer y compruebes con un diccionario y/o concordancia si lo que he dicho es cierto. Si es cierto lo que he dicho hasta ahora, continuemos con el estudio.

3 VISITANTES INESPERADOS

Es maravilloso como YAHVEH nos sorprende, un día Abraham estaba sentado a la puerta de su tienda cuando alguien muy especial le hace una visita. ¿Quién visitó a Abraham? . . .
“Y YAHVEH se le apareció en el encinar de Mamre, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día.”
Génesis 18:1
¡Recibe una visita de YAHVEH! ¡Tremendo! El Señor de Señores, Rey de Reyes y Dios de Dioses visita a nuestro Padre Abraham. Continuemos con la historia . . .
“Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban parados frente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra . . .”
Génesis 18:2
En el primer versículo, hemos leído que YAHVEH se le apareció a Abraham y ¿Qué es lo que ve Abraham? TRES HOMBRES. Estos TRES hombres tenían que tener algo especial porque Abraham salió corriendo a recibirlos (o posiblemente conocía a alguno de ellos ya que no era la primera vez que YAHVEH se le aparecía), pero no solamente corre, cuando llega se postra en tierra . . . ¡Interesante! ¿Corre y los recibe postrándose en tierra? Bueno . . . es normal, YAHVEH estaba presente . . . por eso, no es de extrañarnos que la palabra para “postrarse / shajah” en hebreo sea una palabra usada para adorar al Eterno, como bien dice el Diccionario VINE:
“Shajah es el término que comúnmente se usa para llegar ante Dios en adoración . . .”
La Septuaginta es más literal porque dice:
“Y, levantando los ojos, miró, y he aquí tres varones estaban parados cerca de él. Y viéndoles, corrió a su encuentro, y adoró sobre la tierra.”
¿Y qué le dice Abraham a continuación?
“MIS SEÑORES / ADONAY si ahora he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua y lavaos los pies, y reposad bajo el árbol; y yo traeré un pedazo de pan para que os alimentéis, y después sigáis adelante, puesto que habéis visitado a vuestro siervo.”
Génesis 18:3-5a
Abraham se acerca a YAHVEH en adoración, se postra delante de Él y dice a continuación: “ADONAY”. Aunque algunas versiones dicen “Mi Señor”, en realidad Abraham estaba usando una palabra en plural que significa: “MIS SEÑORES” . . .
Un momento, un momento . . . ¿Por qué Abraham los llama “MIS SEÑORES”? Porque Abraham sabía que la palabra ELOHIM indica una pluralidad de personas en la Deidad / YAHVEH, por eso, NO tuvo ningún problema en comprender que los TRES hombres que estaban delante de él, eran sus SEÑORES, eran YAHVEH.
Alguien puede decir:
“¡Hey! ¡Juan! ¡Qué astuto eres! Abraham está hablando solamente a uno de ellos, a YAHVEH, por eso dice “ante tus ojos . . . no pases” . . .
A lo que yo contestaría:
Bueno . . . si paras de leer justo ahí, es verdad lo que dices . . . parece que se dirige solamente a uno de ellos, PERO si seguimos leyendo, fíjate que Abraham dice: “lavaos los pies y reposad”, también dice “para que os alimentéis y después sigáis” y lo que más me gusta, es cómo acaba:
. . . puesto que habéis visitado a vuestro siervo.
Abraham afirma que era el siervo de los TRES.
Pero veamos algo muy interesante a continuación:
“Y ELLOS dijeron: Haz así como has dicho.”
Génesis 18:5b
¿Quién dijo que Abraham hablaba a UNO? Si Abraham hubiese estado dirigiéndose solamente a uno de ellos, NO hubieran contestado los TRES, como podemos leer: “ELLOS DIJERON”.
Entonces Juan ¿Cómo explicas que Abraham hablase en singular y después en plural? Porque Abraham sabía que ELOHIM es una pluralidad de personas, pero también sabía que sólo hay un DIOS, YAHVEH, esta mezcla de singular con plural es algo que vemos en toda la Escritura.
“Entonces Abraham fue de prisa a la tienda donde estaba Sara, y dijo: Apresúrate a preparar tres medidas de flor de harina, amásala y haz tortas de pan. Corrió también Abraham a la vacada y tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio al criado, que se apresuró a prepararlo. Tomó también cuajada y leche y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se quedó de pie junto a ellos bajo el árbol mientras comían.”
Génesis 18:6-8
Desde que Abraham ve a YAHVEH no para de correr y de meter prisa, por eso aquí de nuevo vemos que va de prisa a la Tienda, le dice a Sara que se apresure, después corre a donde estaban las vacas.
“Entonces ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Allí en la tienda.”
Génesis 18:9
Los TRES invitados especiales le hablan a Abraham, algo bastante curioso.
“Y dijo: Ciertamente volveré a ti por este tiempo el año próximo; y he aquí, Sara tu mujer tendrá un hijo.”
Génesis 18:10
Ahora ya NO hablan los TRES como habían estado haciendo hasta este momento (v.5b y 9). Uno de ellos toma la iniciativa y comienza a hablar con Abraham.
“Y Sara estaba escuchando a la puerta de la tienda que estaba detrás de él. Abraham y Sara eran ancianos, entrados en años; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Y Sara se rió para sus adentros, diciendo: ¿Tendré placer después de haber envejecido, siendo también viejo mi señor?”
Génesis 18:10-12
A continuación es YAHVEH quien habla:
“Y YAHVEH dijo a Abraham: ¿Por qué se rió Sara, diciendo: "¿Concebiré en verdad siendo yo tan vieja?" ¿Hay algo demasiado difícil para YAHVEH?
Génesis 18:13 y 14a
Algo interesante es que está hablando YAHVEH y no dice “hay algo difícil para mí”, el mismo Yahveh dice: “¿Hay algo difícil para Yahveh?”.
YAHVEH sigue diciendo . . .
“Volveré a ti al tiempo señalado, por este tiempo el año próximo, y Sara tendrá un hijo. Pero Sara lo negó, porque tuvo miedo, diciendo: No me reí. Y Él dijo: No es así, sino que te has reído. Entonces los hombres se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos para despedirlos.”
Génesis 18:14b-16
Después de hablar con Abraham y Sara, los TRES “hombres” se levantaron y miraron hacia Sodoma.
“Y YAHVEH dijo: ¿Ocultaré a Abraham lo que voy a hacer, puesto que ciertamente Abraham llegará a ser una nación grande y poderosa, y en él serán benditas todas las naciones de la tierra? Porque yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa después de él que guarden el camino de YAHVEH, haciendo justicia y juicio, para que YAHVEH cumpla en Abraham todo lo que Él ha dicho acerca de él. Y YAHVEH dijo: El clamor de Sodoma y Gomorra ciertamente es grande, y su pecado es sumamente grave. Descenderé ahora y veré si han hecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré.”
Génesis 18:17-21
YAHVEH acaba estos versículos diciendo a Abraham:
“Descenderé ahora y veré . . .”
¿Quién iba a descender a Sodoma y Gomorra para comprobar la magnitud de su pecado e iniquidades? . . . Veamos:
“Descenderé ahora y veré si han hecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta mí . . .”
La respuesta es YAHVEH, ÉL dice que Él descenderá AHORA y verá . . . ¿YAHVEH miente? . . . Claro que no, veamos:
“Y se apartaron de allí los hombres y fueron hacia Sodoma, mientras Abraham estaba todavía de pie delante de YAHVEH.”
Génesis 18:22
YAHVEH pudo ir a Sodoma y Gomorra y al mismo tiempo YAHVEH pudo quedarse con Abraham ¿Por qué? . . . Tengo que reconocer que estaba deseando que llegara este momento . . .
Porque YAHVEH es una unidad compuesta (ejad), 3 personas y un solo Dios . . . ¡Bendita HaShilush HaKadosh / Trinidad!
La Trinidad visitó a Abraham, esto es algo maravilloso, no tengo palabras . . . HaElohim visitó a los hombres.
A continuación Abraham comienza a intentar persuadir a YAHVEH para que no destruya a Sodoma y Gomorra . . . retomemos la historia justo después de esta “negociación” . . .
“Y YAHVEH se fue tan pronto como acabó de hablar con Abraham; y Abraham volvió a su lugar. Llegaron, pues, los dos ángeles / mensajeros a Sodoma al caer la tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó para recibirlos y se postró rostro en tierra y dijo: He aquí ahora, ADONAY, os ruego . . .”
Génesis 18:33; 19:1-2a
Llegan los dos mensajeros y tenemos el mismo recibimiento de parte de Lot, postrándose rostro en tierra (shajah) y llamándoles: “ADONAY / MIS SEÑORES” a continuación dice: “os ruego” refiriéndose a los DOS, por tanto, los DOS eran “MIS SEÑORES / ADONAY”. La Septuaginta ha traducido otra vez la palabra SHAJAH por “adorar” como podemos comprobar a continuación:
“Y vinieron los dos ángeles a Sodoma a la tarde; y sentado estaba Lot a las puertas de Sodoma; y Lot vióles, y levantóse y fue a su encuentro, y adoró con el rostro sobre la tierra . . .”
Abraham adoró (shajah) delante de los TRES y Lot adora (shajah) delante de los DOS, si fueran hombres y/o ángeles este recibimiento sería algo impensable. Abraham y Lot sabían muy bien delante de quien estaban: YAHVEH.
“ . . . y dijo: He aquí ahora, ADONAY, os ruego que entréis en la casa de vuestro siervo y paséis en ella la noche y lavéis vuestros pies; entonces os levantaréis temprano y continuaréis vuestro camino. Pero ellos dijeron: No, sino que pasaremos la noche en la plaza.”
Génesis 19:2
Como Abraham hizo con los TRES (Gn. 18:5), Lot afirma que él es su siervo (de los DOS) y les insiste que pasen la noche en su casa.
“El, sin embargo, les rogó con insistencia, y ellos fueron con él y entraron en su casa; y les preparó un banquete y coció pan sin levadura, y comieron.”
Génesis 19:3
Los DOS hombres van con él al final y después tenemos el incidente cuando los hombres de Sodoma querían tener relaciones con ellos, retomamos la historia en el versículo 10 . . .
“. . . pero los hombres extendieron la mano y metieron a Lot en la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la entrada de la casa los hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se cansaban tratando de hallar la entrada. Entonces los hombres dijeron a Lot: ¿A quién más tienes aquí? A yernos, a tus hijos, a tus hijas y quienquiera que tengas en la ciudad, sácalos de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, pues su clamor ha llegado a ser tan grande delante de YAHVEH, que YAHVEH nos ha enviado a destruirlo.”
Génesis 19:10-13
Los DOS hombres dicen que van a destruir la ciudad (v.13) porque YAHVEH les ha enviado a destruirla . . .
“Y salió Lot y habló a sus yernos que iban a casarse con sus hijas, y dijo: Levantaos, salid de este lugar porque YAHVEH destruirá la ciudad. Pero a sus yernos les pareció que bromeaba.”
Génesis 19:14
Los DOS hombres son los que iban a destruir la ciudad según el versículo 13, ahora, en este versículo, Lot está diciendo que “YAHVEH destruirá la ciudad”, Lot tenía razón, porque estos DOS “hombres” / “mensajeros” eran DOS personas de la HaShilush HaKadosh (La Santa Trinidad).
“Y al amanecer, los ángeles / mensajeros apremiaban a Lot, diciendo: Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí, para que no seáis destruidos en el castigo de la ciudad. Mas él titubeaba. Entonces los hombres tomaron su mano y la mano de su mujer y la mano de sus dos hijas, porque la compasión de YAHVEH estaba sobre él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.”
Génesis 19:15 y 16
Quiero recordar que la palabra “ángel” puede referirse a la Deidad, como estamos viendo en este pasaje, estas dos personas, en algunos versículos se llaman “hombres” y en otros “ángeles / mensajeros”, esto es lógico porque al ser enviados llevan un mensaje, por eso son “mensajeros / malajim”, el significado principal de la palabra “malaj” es “mensajero” (no seres con alas).
Los dos hombres meten prisa a Lot y toman de sus manos a la familia de Lot y los sacaron de la ciudad.
“Y aconteció que cuando los habían llevado fuera, dijo: Huye por tu vida. No mires detrás de ti y no te detengas en ninguna parte del valle; escapa al monte, no sea que perezcas.”
Génesis 19:17
Después de que uno de ellos le dijera estas palabras, Lot les dice algo muy interesante:
“Pero Lot les dijo: No, por favor, ADONAY. Ahora he aquí, tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, y has engrandecido tu misericordia la cual me has mostrado salvándome la vida; mas no puedo escapar al monte, no sea que el desastre me alcance, y muera.”
Génesis 19:18 y 19
Aquí de nuevo vemos a Lot llamar a estos hombres “ADONAY / MIS SEÑORES”, reitera que es un siervo y dice que “tu siervo ha hallado gracia ante TUS ojos”, por tanto, ahora habla en singular otra vez hay una mezcla de plural y de singular (Gn. 19:2), Lot sabía muy bien que hablaba con YAHVEH, sabía que había hallado gracia ante sus ojos y que YAHVEH había engrandecido su misericordia al salvarle la vida. Está claro que quien salva la vida a Lot fueron estas DOS personas metiendo prisa a Lot y a su familia, avisándoles del castigo inminente de la ciudad e incluso tomándolos de las manos para sacarlos fuera (v.15 y 16). Por supuesto, que YAHVEH (estas DOS personas) le salvó la vida.
“Ahora he aquí, esta ciudad está cerca para huir a ella, y es pequeña. Te ruego que me dejes huir allá (¿no es pequeña?) para salvar mi vida. Y él le respondió: He aquí, te concedo también esta petición de no destruir la ciudad de que has hablado. Date prisa, escapa allá, porque nada puedo hacer hasta que llegues allí. Por eso el nombre que se le puso a la ciudad fue Zoar. El sol había salido sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar.”
Génesis 19:20-23
Lot le dice a YAHVEH te ruego que me dejes huir allá y YAHVEH le responde: “He aquí te concedo también esta petición” . . . y ahora llegamos a un versículo MUY MUY significativo, pero antes me gustaría hacer un breve resumen:
TRES personas hacen una visita a Abraham, la Biblia dice que fue YAHVEH quien se apareció a Abraham, DOS de ellas se van a ver a Sodoma y Gomorra, la otra persona se queda hablando con su amigo Abraham, cuando finaliza la conversación con Abraham, YAHVEH se va (Gn. 18:33) . . . por tanto, YAHVEH (una persona) está en el cielo y YAHVEH (las otras dos personas) se encuentran en la ciudad. Teniendo esto en cuenta leamos el versículo:
“Entonces YAHVEH (dos personas) hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, de parte de YAHVEH (una persona) desde los cielos . . .”
Génesis 19:24
En el libro de Amós podemos leer la confirmación del versículo que acabamos de citar:
“Os destruí como ELOHIM destruyó a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón arrebatado de la hoguera; pero no os habéis vuelto a mí—declara YAHVEH.”
Amós 4:11

UNA PREGUNTA FINAL

Vamos a ver Juan . . .
¿Dónde podemos encontrar en las Escrituras que a DIOS se le llame “hombre” y/o “ángel / mensajero”?
Yo mismo me hice esta pregunta y, gracias al Eterno, tengo otra ocasión en la que sucede lo que me comentas.
“Jacob se quedó solo, y UN HOMBRE luchó con él hasta rayar el alba.”
Génesis 32:24
¿Con quién luchó Jacob? Según este versículo con un hombre.
“En el vientre tomó a su hermano por el calcañar, y en su madurez luchó con ELOHIM. Sí, luchó con el ÁNGEL y prevaleció . . .”
Oseas 12:3 y 4
¿Con quién luchó según el versículo 3? Con ELOHIM.
¿Con quién lucho según el versículo 4? Con un ÁNGEL / MALAJ
Y recordemos que según Gn. 32:24, él luchó con un HOMBRE / ISH
Jacob luchó con un hombre, que era un ángel y que era ELOHIM.
“Y Jacob le puso a aquel lugar el nombre de Peniel / EL ROSTRO DE DIOS, porque dijo: He visto a ELOHIM cara a cara, y ha sido preservada mi vida.”
Génesis 32:30
Repito: la clave es entender que la palabra “malaj” es “mensajero” NO un ser con alas flotando en las nubes . . .
Por todo lo que hemos visto, sin tener que ir al Brit Jadashá (N.T.), podemos saber el número exacto de personas que componen la Deidad: TRES . . . TRES personas, pero UN solo YAHVEH. ¡BARUJ HU UBARUJ SHEMO! ¡BENDITO SEA ÉL Y BENDITO SEA SU NOMBRE!
“Sí, luchó con el ángel y prevaleció, lloró y le pidió su ayuda; en Betel le encontró, y allí El habló con NOSOTROS (La Trinidad) . . .”
Oseas 12:4

¿Quién es el Creador?

Gén 1:1  En un principio creó ’Elohim את los cielos y את la tierra.

Gén 1:1  בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ׃



La letras alef tav את representan todo el alefbet (abcdario hebreo).


Los rabinos interpretan el primer versículo de Génesis (En un principio creó ’Elohim את) que lo primero que el Creador hizo fue el aleftbet y con ellas hizo el universo. 

En otras palabras: el universo fue hecho por la Palabra de Dios,

Por la palabra de YHVH fueron hechos los cielos, Y todas sus constelaciones por el aliento de su boca.
(Salmos 33:6 BTX3)

La Palabra de Dios.

Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco: el que lo monta se llama "Fiel" y "Veraz"; y juzga y combate con justicia. Sus ojos, llama de fuego; sobre su cabeza, muchas diademas; lleva escrito un nombre que sólo él conoce; viste un manto empapado en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios. 
(Apocalipsis 19:11-13 BJ3)


En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio junto a Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada.
(Juan 1:1-3 BJ3)

En el principio existía la את y la את estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio junto a Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada. 
(Juan 1:1-3 BJ3)

Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Unigénito, lleno de gracia y de verdad. 
(Juan 1:14 BJ3)

Y la את se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Unigénito, lleno de gracia y de verdad. 
(Juan 1:14 BJ3)


"He aquí que viene con las nubes, y lo verá todo ojo, y los que le golpearon; y harán lamentación por él todas las tribus de la tierra de Israel. Sí, Amén. Yo soy la Alef y la Tav, dice YHWH Di-os, el que es, y el que era, y el que viene, El Shadai". 
(Apocalipsis 1:7-8 CDG)


¿Quién fue crucificado?

Miq 5:1  ¡Rodéate ahora de muros hija de guerreros! Nos han sitiado; Con vara herirán en la mejilla את al Juez de Israel.

Zac 12:10  Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalem espíritu de gracia y de oración, y me mirarán a mí את , a quien traspasaron, y llorarán como se llora por causa del unigénito, y se afligirán por Él como quien se aflige por el primogénito.  

Isa 53:6  Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, Cada cual se apartó por su camino, Pero YHVH cargó en Él את el pecado de todos nosotros.


La letra alef representa autoridad y se usa para identificar a YHVH. 

La letra tav representa una marca o señal.

En hebreo pictográfico alef tav se representa de esta forma:

La Escritura dice:

Y Pilato escribió también un título y lo puso sobre la cruz; y estaba escrito: JESÚS EL NAZARENO, EL REY DE LOS JUDÍOS.
(Juan 19:19 BTX3)



Yeshua el Nazareno y Rey de los Judíos
  

  Zac 12:10
  ושׁפכתי על־בית דויד ועל יושׁב ירושׁלם רוח חן ותחנונים והביטו אלי את אשׁר־דקרו וספדועליו כמספד על־היחיד והמר עליו כהמר על־הבכור׃

Isa 53:6
  כלנו כצאן תעינו אישׁ לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו׃

Miq 5:1  (4:14)
 עתה תתגדדי בת־גדוד מצור שׂם עלינו בשׁבט יכו על־הלחי את שׁפט ישׂראל׃



sábado, 1 de septiembre de 2018

Fragmento del evangelio de Juan en hebreo, nos da nuevos indicios.

INTERESANTES DESCUBRIMIENTOS EN LA BIBLIOTECA DEL VATICANO

Hace poco tiempo me topé con esta información que me pareció fascinante, el descubrimiento en cajas de misceláneos en el Vaticano, con fragmentos de los evangelios de Lucas y Juan en hebreo.

Estos manuscritos nunca se habían compartido con el público, antes que se colgaran en la red, y son particularmente interesantes en comparación con el texto griego. También son otra prueba de que la pronunciación del nombre Jesús en hebreo es Yeshúa.

¿Por qué es esto relevante? Primero porque abre la puerta para un debate que parece cerrado y no lo es: La posibilidad de que el Nuevo Testamento en algunas secciones o en gran parte fuera escrito originalmente en hebreo y después traducido al griego. Segundo porque nos ofrece un interesante documento para analizar un fragmento bajo otros lentes del texto y con información adicional. Esta entrada es muy técnica, pero aunque no seas filólogo o lingüista, si amas el estudio de los textos hebreos, esto te va a resultar muy interesante.

jueves, 2 de agosto de 2018

El Misterio de la Alef y la Tav (el Alfa y la Omega)


El último libro de la Biblia se llama Apocalipsis que significa Revelación en griego.  En este libro vemos la revelación de Jesús el Mesías como el Alfa y la Omega (la primera y última letra del alfabeta en griego que en hebreo sería la alef y la tav osea la primera y última letra del alefbet). Esta es la revelación: ¡que el Padre y el Hijo son uno!

Acuérdate Israel de tus Creadores - Eclesiastés 12:1
¿Quién ha creído nuestro anuncio? - Isaías 53:1
Hagamos al hombre a nuestra imagen - Génesis 1:26
¡Vamos!, descendamos ya y confundamos allí su lengua - Génesis 11:7
El que me ha visto, ha visto al Padre - Juan 14:9

Esto lo podemos ver en el hebreo, al conocer la alef y la tav, la revelación de Yeshua (Jesús) como el Hijo de YHVH.






Gén 1:1  בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ׃

  Zac 12:10  ושׁפכתי על־בית דויד ועל יושׁב ירושׁלם רוח חן ותחנונים והביטו אלי את אשׁר־דקרו וספדו עליו כמספד על־היחיד והמר עליו כהמר על־הבכור׃

Isa 53:6  כלנו כצאן תעינו אישׁ לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו׃


Gén 1:1  En un principio creó ’Elohim את los cielos y את la tierra.

Zac 12:10  Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalem espíritu de gracia y de oración, y me mirarán a mí את , a quien traspasaron, y llorarán como se llora por causa del unigénito, y se afligirán por Él como quien se aflige por el primogénito.  

Isa 53:6  Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, Cada cual se apartó por su camino, Pero YHVH cargó en Él את el pecado de todos nosotros.


Apo 22:13  Yo soy el Α  y la Ω, el primero y el postrero, el principio y el fin.
Apo 22:13 Yo soy la א y la ת, el primero y el último, el principio y el final.

Miq 5:1  (4:14) עתה תתגדדי בת־גדוד מצור שׂם עלינו בשׁבט יכו על־הלחי את שׁפט ישׂראל׃

Miq 5:1  ¡Rodéate ahora de muros hija de guerreros! Nos han sitiado; Con vara herirán en la mejilla את al Juez de Israel.