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lunes, 31 de diciembre de 2012

¿Deberían los cristianos guardar el shabbat? - por Jim Staley



NOTA: El propósito de la siguiente nota no es crear división  ni controversias sino refleccionar en la búsqueda de la verdad.

Todos los defensores del sábado de nuestro calendario occidental como el día de reposo (shabbat en hebreo) mencionado en la Biblia asumen que el calendario bíblico es un calendario gregoriano o romano. Nuncan toman en cuenta que el calendario romano es de tipo solar y el bíblico es lunar (Salmo 104:19). También parecen desconocer que el calendario judío actual es lunisolar; fue hecho así a partir del año 359 dC para "alinearlo" al calendario romano por causa de la persecusión a los judíos por parte del imperio romano. 

Es curioso que fue para el siglo IV (año 325 aproximadamente) que el emperador romano Constantino el  Grande cambió el día de Saturno (Saturday en inglés), el cual era el primer día de la semana romana, a ser el séptimo día de la semana. Lo cual es una prueba más de que Saturday (sábado en español) no puede ser el día de sabbat bíblico.

El mundo occidental heredó la cultura greco-romana que es la cultura que tiene mayor influencia en nuestro  mundo actual.

Preguntas: 

1. ¿Crees tú que El Eterno utilizaría un calendario  extranjero para señalar las santas convocaciones mencionadas en la Torá (Lev 23) de las cuales el día de descanso es la primera de ellas?

2. ¿Por qué nadie examina los escritos de Filón de Alenjandría, quién era contemporáneo de Yeshúa, del siglo I ? En ellos claramente se demuestra  que el calendario observado por los judíos en Israel del tiempo de Yeshúa y sus emisarios es el calendario lunar bíblico en dónde el día de descanso (shabbat) coincide con las fases de la luna para señalar el día de descanso como en los tiempos de David (vea  1 Samuel 20:5, 27 y 34)?

“El cuarto mandamiento tiene referencia al séptimo día sagrado [SHABAT] que debe pasarce en una manera sagrada y santa. Algunos estados guardan el santo festival sólo una vez en el mes, contando desde la luna nueva como un día sagrado a Dios, pero la nación de los judeanos guardan regularmente cada dia septimo [SHABAT], después de cada intervalo de seis días...” (The Decalogue, XX. 96)

“(158) Y el cuarto mandamiento, el que se refiere al séptimo día [SHABAT]... como un sumario de todas las leyes relacionadas a los festivales... (161) Pero El ha asignado al séptimo día de la semana [SHABAT] los mayores festivales, los de mayor duración, en los períodos de equinoccio ambos vernal y otoñal en cada año; selecciono a dos festivales para estas dos épocas, cada uno con siete días de duración...” ( The Decalogue, XXX. 158-161)

“Los dos toros jóvenes se deben a que hay dos mociones de la luna mientras que continuamente lleva a cabo su doble curso, la moción creciente hasta la luna llena y la moción menguante hasta su conjunción con el sol; un carnero debido a que existe un principio por el cual la luna crece y disminuye en intervalos iguales, ambos aumentan y disminuyen en iluminación; los siete corderos debido a que [la luna] recibe las formas perfectas en períodos de siete días, la media luna en el primer período de siete días después de su conjunción con el sol, la luna llena en el Segundo [periodo de siete días], y cuando hace su retorno de nuevo; la primera es a la media luna, entonces acaba en su conjunción con el sol” (The Special Laws I, XXXV. 178).


Para más información vea Calendario Hebreo, http://natzratim.com/web/calendario/calendario-hebreo/ 

Pura coincidencia que hace exactamente un año (12/31/2011) publiqué un artículo sobre el mismo tema:
http://luzverdadera.blogspot.com/2011/12/calendario-hebreo.html

Rollos del Mar Muerto prueban los Shabats lunares: http://www.lunarsabbath.info/id18.html (en inglés)

Evidencias históricas prueban el cambio de calendario y Shabbat: http://yahwehstruelunarsabbathcalendar.blogspot.com/2010/02/historical-evidence-proves-calendar-and.html (en inglés)

domingo, 30 de diciembre de 2012

¿Quién es Iesoús?



G2424
ησος
Iesoús
de origen hebreo [H3091]; Jesús (i.e. Yejoshúa), nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas:- Jesús, Josué.

Esto es una combinación de palabras: “Iehoshúa ” (יהושע) y “ioshia ” (יושיע liberará).

Una de las declaraciones  más importantes acerca de la identidad de Jesús se encuentra en la última página de la Biblia, en sus útimos versículos. Veamos varias traducciones del griego al castellano.


(iBY+)  εγω G1473:P-1NS Yo ιησους G2424:N-NSM Jesús επεμψα G3992:V-AAI-1S envié τον G3588:T-ASM a el αγγελον G32:N-ASM mensajero μου G1473:P-1GS de mí μαρτυρησαι G3140:V-AAN estar dando testimonio υμιν G4771:P-2DP a ustedes ταυτα G3778:D-APN estas (cosas) επι G1909:PREP sobre ταις G3588:T-DPF las εκκλησιαις G1577:N-DPF asambleas εγω G1473:P-1NS Yo ειμι G1510:V-PAI-1S estoy siendo η G3588:T-NSF la ριζα G4491:N-NSF raíz και G2532:CONJ y το G3588:T-NSN la γενος G1085:N-NSN raza δαυιδ G1138:N-PRI de David ο G3588:T-NSM la αστηρ G792:N-NSM estrella ο G3588:T-NSM la λαμπρος G2986:A-NSM brillante ο G3588:T-NSM la πρωινος G4407:A-NSM de la mañana

(iNA27+)  εγω G1473:P-1NS Yo ιησους G2424:N-NSM Jesús επεμψα G3992:V-AAI-1S envié τον G3588:T-ASM a el αγγελον G32:N-ASM mensajero μου G1473:P-1GS de mí μαρτυρησαι G3140:V-AAN estar dando testimonio υμιν G4771:P-2DP a ustedes ταυτα G3778:D-APN estas (cosas) επι G1909:PREP sobre ταις G3588:T-DPF las εκκλησιαις G1577:N-DPF asambleas εγω G1473:P-1NS Yo ειμι G1510:V-PAI-1S estoy siendo η G3588:T-NSF la ριζα G4491:N-NSF raíz και G2532:CONJ y το G3588:T-NSN la γενος G1085:N-NSN raza δαυιδ G1138:N-PRI de David ο G3588:T-NSM la αστηρ G792:N-NSM estrella ο G3588:T-NSM la λαμπρος G2986:A-NSM brillante ο G3588:T-NSM la πρωινος G4407:A-NSM de la mañana

(IntEsp-WH+)  εγω G1473:P-1NS Yo ιησους G2424:N-NSM Jesús επεμψα G3992:V-AAI-1S envié τον G3588:T-ASM a el αγγελον G32:N-ASM mensajero μου G1473:P-1GS de mí μαρτυρησαι G3140:V-AAN estar dando testimonio υμιν G4771:P-2DP a ustedes ταυτα G3778:D-APN estas (cosas) επι G1909:PREP sobre ταις G3588:T-DPF las εκκλησιαις G1577:N-DPF asambleas εγω G1473:P-1NS Yo ειμι G1510:V-PAI-1S soy η G3588:T-NSF la ριζα G4491:N-NSF raiz και G2532:CONJ y το G3588:T-NSN la γενος G1085:N-NSN raza δαυιδ G1138:N-PRI de David ο G3588:T-NSM la αστηρ G792:N-NSM estrella ο G3588:T-NSM la λαμπρος G2986:A-NSM brillante ο G3588:T-NSM la πρωινος G4407:A-NSM de la mañana

(iTisch+)  εγω G1473:P-1NS Yo ιησους G2424:N-NSM Jesús επεμψα G3992:V-AAI-1S envié τον G3588:T-ASM a el αγγελον G32:N-ASM mensajero μου G1473:P-1GS de mí μαρτυρησαι G3140:V-AAN estar dando testimonio υμιν G5210:P-2DP a ustedes ταυτα G3778:D-APN estas (cosas) επι G1909:PREP sobre ταις G3588:T-DPF las εκκλησιαις G1577:N-DPF asambleas εγω G1473:P-1NS Yo ειμι G1510:V-PAI-1S estoy siendo η G3588:T-NSF la ριζα G4491:N-NSF raíz και G2532:CONJ y το G3588:T-NSN la γενος G1085:N-NSN raza δαυεις G1138:N-PRI de David ο G3588:T-NSM la αστηρ G792:N-NSM estrella ο G3588:T-NSM la λαμπρος G2986:A-NSM brillante ο G3588:T-NSM la πρωινος G4407:A-NSM de la mañana

Ésta es una declaración personal de Jesús acerca de su identidad que pocos ponen atención.  Es muy parecida a la parte final de un documento legal de nuestros días en dónde se aclara la identidad de la persona que escribe y firma el documento. En nuestra Biblia este documento es la Carta enviada a todos los seguidores de Jesús en donde revela como se intaurará el reino de YHWH en la tierra. El título de esta carta la conocemos por la primera palabra  con la que comienza la carta, la palabra griega apokalypsis que significa revelación (y no fin del mundo como erróneamente creen muchos).

La revelación de Jesucristo,  que Dios le dio,  para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto;  y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
(Apocalipsis 1:1 RV60)

Revelación° de Jesús el Mesías, que Dios le dio para manifestar a sus siervos lo que debe suceder en breve, y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,
(Apocalipsis 1:1 BTX3)

(IntEsp-WH+)  αποκαλυψις G602:N-NSF Quitar cubierta ιησου G2424:N-GSM de Jesús χριστου G5547:N-GSM Ungido ην G3739:R-ASF cual εδωκεν G1325:V-AAI-3S dio αυτω G846:P-DSM a él ο G3588:T-NSM el θεος G2316:N-NSM Dios δειξαι G1166:V-AAN mostrar τοις G3588:T-DPM a los δουλοις G1401:N-DPM esclavos αυτου G846:P-GSM de él α G3739:R-APN cuales (cosas) δει G1163:V-PAI-3S es necesario γενεσθαι G1096:V-2ADN llegar a ser εν G1722:PREP en ταχει G5034:N-DSN rapidez και G2532:CONJ y εσημανεν G4591:V-AAI-3S mostró por señales αποστειλας G649:V-AAP-NSM habiendo enviado δια G1223:PREP a través του G3588:T-GSM de el αγγελου G32:N-GSM mensajero αυτου G846:P-GSM de él τω G3588:T-DSM a el δουλω G1401:N-DSM esclavo αυτου G846:P-GSM de él ιωαννη G2491:N-DSM a Juan

La cual podríamos traducir de la siguiente manera:

La revelación que El Eterno le dio a Iehoshúa el Ungido,  para manifestar a sus siervos lo que debe suceder en breve, y la declaró enviándola por medio de su mensajero a sus siervo Iojanan

De esta manera podemos ver claramente que El Eterno y Iehoshúa el Ungido son dos personas distintas, una es el Creador y la otra "el primogénito de Su creación".

Es el mensajero de Iehoshúa el Ungido quien habla con Iojanan,  hablando en primera persona como su representante así como lo hizo el mensajero que habló con Moshé en medio del arbusto ardiente (Hechos 7:30). A esto se le conoce en el judaísmo como el principio de agencia divina osea el enviado habla de parte de su enviador como si el enviado fuese el mismo enviador. El Eterno siempre habla y actua por medio de sus enviados sean estos mensajeros celestiales, profetas o su máximo representante al cual declaró como su Hijo al resucitarlo de entre los muertos (Salmo 2:7, Romanos 1:4).

Entonces, ¿quién es Iehoshúa?

Yo soy el retoño descendiente de David
Revelaciones 22:16

Él mismo declara su identidad, él es el descendiente de David. Veamos las profecías hebreas.

Reinado mesiánico de paz y justicia[a]

De ese tronco que es Jesé, sale un retoño;
un retoño brota de sus raíces. El espíritu del Señor estará continuamente sobre él
y le dará sabiduría,[b] inteligencia,
prudencia, fuerza,
conocimiento y temor del Señor.[c] Él no juzgará por la sola apariencia[d]
ni pronunciará su sentencia fundándose en rumores. Juzgará con justicia a los débiles
y defenderá los derechos de los pobres del país.
Sus palabras serán como una vara para castigar al violento,[e]
y con el soplo de su boca hará morir al malvado.[f] Siempre irá revestido de justicia y verdad.[g] Entonces el lobo y el cordero vivirán en paz,[h]
el tigre descansará al lado del cabrito,
el becerro y el león crecerán[i] juntos
y se dejarán guiar por un niño pequeño. La vaca y la osa serán amigas,
y juntas descansarán sus crías.
El león comerá hierba, como el buey. El niño jugará en el escondrijo de la cobra
y meterá la mano en el nido de la víbora. En todo mi monte santo[j]
no habrá quien haga ningún daño,
porque así como el agua llena el mar,
así el conocimiento del Señor llenará todo el país.[k] En aquel tiempo
el retoño de esta raíz que es Jesé
se levantará como una señal para los pueblos;
las naciones irán en su busca,
y el sitio en que esté será glorioso.
 (Isaías 11:1-10 DHHe (D))


a 11.1-10 Este pasaje se refiere al tiempo en el que el descendiente del rey David establecerá un gobierno de justicia (vs. 3-5), que traerá paz y armonía (vs. 6-9) a toda la creación (cf. Isa_9:1-7; Miq_5:2-5). La sección se abre (v. 1) y se cierra (v. 10) con la imagen de un tronco que es Jesé, el padre del rey David y cabeza de su linaje (1Sa_16:1-20), y de un retoño que brotará de ese tronco como su descendiente ideal. A esta figura se alude en Rom_15:12; Apo_5:5; Apo_22:16; una expresión parecida, pero que usa otro término heb., aparece en Jer_23:5; Jer_33:15; Zac_3:8; Zac_6:12.

la  imagen de un tronco que es Jesé, el padre del rey David y cabeza de su linaje , y de un retoño que brotará de ese tronco como su descendiente ideal.

¿Para qué nace este descendiente de David?

1. Para liberar al pueblo de Israel de sus iniquidades.

Ella dará a luz un hijo (18) y tú llamarás su nombre Iehoshúa, porque él liberará(19) a Mi pueblo de sus iniquidades(20).
(Mateo 1:21 MH-ShemTov-AV)

(18) Dará a luz un hijo (vataled ben בן ותלד). Solamente después que Matityáh presentó las Toldot תולדות (Generaciones-Orígenes) de Iehoshúa por parte paterna, es cuando pudo decir que Miriam “dará a luz un hijo ”, ya que la frase “dar a luzותלד (v’teled) viene de la misma raíz de “generacionesתולדות (toldot), en otras palabras, Iehoshúa desciende de Ioséf, el esposo de Miriam.

(19) Esto es una combinación de palabras: “Iehoshúa ” (יהושע) y “ioshia ” (יושיע liberará).

(20) De sus iniquidades (meavonotam מעונתם). Profetizó Ieshayáhu (Isa_53:6-7,Isa_53:11) “...HaShem hizo que cayera sobre él la iniquidad (avon) de todos nosotros... como cordero que es llevado al matadero... por su daat, el Tzadiq Mi Siervo, justificará (iatzdiq) a Los Muchos, y cargará sus iniquidades (avonotam) ”.

2. Para reunir y reinar sobre su pueblo Israel.

Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo: y Dios el Señor lo hará rey, como a su antepasado David, y reinará por siempre en la nación de Israel. Su reinado no tendrá fin.[s]
(Lucas 1:32-33 DHHe (D))

s 1.32-33 La explicación del ángel alude a 2Sa_7:9, 2Sa_7:12-14, 16; Isa_9:7; Miq_4:6-7.

Luego diles: ‘Esto dice el Señor: Voy a sacar a los israelitas de entre las naciones a donde han ido a parar; los reuniré de todas partes y los haré volver a su tierra. Haré de ellos una sola nación en este país, en los montes de Israel, y tendrán un solo rey. No volverán a estar divididos en dos naciones ni separados en dos reinos.
(Ezequiel 37:21-22 DHHe (D))

3.  Para establecer el Pacto de El Eterno con su pueblo Israel.

El Señor afirma: “Vendrá un día en que haré un nuevo pacto[y] con Israel y con Judá.[z]
(Jeremías 31:31 DHHe (D))

y 31.31 Nuevo pacto: El mensaje de esperanza contenido en el “Libro de la consolación” (véase Jer_30:1-9 n.) llega a su punto culminante con este anuncio de un nuevo pacto o alianza del Señor con Israel. El antiguo pacto se había roto a causa de los pecados e infidelidades del pueblo. Pero ahora el Señor anuncia un nuevo comienzo: él no solo va a sustituir el pacto sellado en el Sinaí por uno nuevo, sino que va a transformar el interior de cada persona a fin de hacerlo dócil a la voluntad de Dios e infundirle el deseo de no apartarse nunca más de él. Esta inquebrantable fidelidad al Señor hará que el nuevo pacto sea también una alianza eterna (Jer_32:40).

z 31.31 Cf. Mar_14:24; 1Co_11:25; 2Co_3:6.

Este será el pacto que haré con Israel en aquel tiempo: Pondré mi ley en su corazón y la escribiré en su mente.[b] Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo.[c] Yo, el Señor, lo afirmo.
(Jeremías 31:33 DHHe (D))

b 31.33 Citado en Heb_10:16. Este v. especifica la auténtica novedad del pacto prometido para el futuro: la ley del Señor ya no estará escrita en tablas de piedra (cf. Éxo_24:12; Éxo_31:18; Éxo_34:1; Deu_4:13) sino en corazones humanos (2Co_3:3).

c 31.33 Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo: Véanse las referencias en Jer_7:23 n.

El Señor todopoderoso dice: “Voy a enviar mi mensajero para que me prepare el camino.[a] El Señor, a quien estáis buscando, entrará de pronto en su templo. ¡Ya llega el mensajero del pacto[b] que vosotros deseáis!”
(Malaquías 3:1 DHHe (D))

Tampoco volverán a mancharse adorando ídolos repugnantes ni cometiendo toda clase de pecados. Yo los libraré de todas las infidelidades[j] que han cometido y los limpiaré de sus pecados. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será el rey y único pastor de todos ellos,[k] y ellos me obedecerán y cumplirán mis leyes y decretos.
(Ezequiel 37:23-24 DHHe (D))

Amigo y hermano hay muchos por ahí que predican otro Jesús que no es el Jesús histórico, el Jesús de la Biblia, el Jesús verdadero. Sé como los bereanos, escudriña las Escrituras y no te dejes engañar y verás que Jesús es judío, su nombre es hebreo (Iehoshúa), es descendiente del Rey  israelita David  y  fue ungido por El Eterno para reinar sobre Israel, Su pueblo, y las naciones (Salmo 2).

El Cristo Dios es una mala interpretación de la Biblia y el Isa del Corán  no es  el Jesús de la Biblia.