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Mostrando entradas de agosto, 2010

¿Cuándo es Yom Teruah 2010?

Salmos 104:19 (19)  Hizo la luna para señalar las convocaciones (moedim), ... El calendario bíblíco es lunar, el calendario gregoriano (secular) es solar y el calendario judío rabínico es luni-solar. Debido a la prohibición del calendario lunar  por parte del imperio romano a principios del siglo II (emperadores Trajano y Adriano) los rabinos se vieron forzados a usar el calendario romano y tomaron el septimo día del calendario romano como día de shabbat. (nota: es imposible que el séptimo día del calendario lunar corresponda al séptimo día del calendario solar ya que son dos sistemas de calendarios diferentes) Otros de los cambio fue el como determinar el principio del mes (rosh jodesh) y debido a la influencia del paganismo, el judaísmo rabínico adoptó la practica de llamar al primer rayo visible de la luna como luna nueva.  La realidad es que la luna nueva es cuando la luna no se ve tal y como lo explica Avdiel Ben Oved en su excelente estudio ¿Cuando es Rosh Jo...

¿Rosh Hashannah o Yom Teruah?

Yom Teruáh Conociendo Yom Teruah Yom Teruah es una fiesta que tiene lugar en el primer día del séptimo mes (Tishrei). Los Rabinos, equivocadamente, llaman a esta festividad Año Nuevo (Rosh Hashannah) cuando realmente es un Día de Aclamación (Teruah) en oración a YHWH Elohim. La Torah nos ordena que en el primer día del Séptimo mes (Tishrei) observemos un “Día de Aclamación” (Lv. 23,23-25; Nm. 29,1-6), en el que el trabajo está prohibido. Esta fiesta es extensamente conocida hoy por el equivocado nombre Rabínico “Rosh Hashannah”. La Biblia nunca llama a esta fiesta Rosh Hashanah pero en cambio la llama en diversas ocasiones Yom Teruah (Día de Aclamación) y Zikharon Teruah (Recuerdo de Aclamación). Los Rabinos renombraron la fiesta Rosh Hashana (Año Nuevo) afirmando que el año judío en realidad empieza en Tishrei. ¡Lo absurdo de esta afirmación queda inmediatamente manifiesto ya que la Biblia al referirse a esta fiesta afirma que cae en el Séptimo mes (Tishrei es un no...

Historia de los benei anusim

 Historia de los benei anusim, documental acerca de la inquisición española, dividido en 8 partes. La inquisición española es producto del sentimiento antijudio de los padres apóstolicos y padres de la Iglesia . Justino Mártir( 100-165 d.M.) Su tesis teológica era doble. Primero: el convenio de Di-os con los judíos había caducado y no tenía ya validez. Segundo: los gentiles habían reemplazado a los judíos en el plan redentor de Di-os. Ignaciode Antioquía (109 d.M.) Enseñaba que cualquiera que celebrara la Pascua con los judíos o recibiese emblemas de esta fiesta judía, se hacía partícipe de los que mataron al Señor. Tertuliano (160-220 d.M.) Siendo uno de los cristianos más influyentes de su época,su teología fue formativa de lo que conocemos hoy como cristianismo. Escribió un tratado titulado «CONTRA LOS JUDíOS» en el cual culpó a todos los judíos por la muerte de Cristo. Clemente de Alejandría (150-215 d.M.) Enseñó que la filosofía griega, y no las escritu...

Salmos 120

Salmos 120:1-7 VIN (1)  En mi angustia clamé a YHWH y él me respondió. (2)  YHWH, líbrame de los labios traicioneros, de la lengua engañosa. (3)  ¿De qué te vale, qué puedes ganar, oh lengua mentirosa? (4)  Agudas flechas de un valiente, con brasas de ausubo. (5)  ¡Ay de mí, que vivo en Méshekh, que habito entre los clanes de Qedar. (6)  Ya he vivido demasiado con los que detestan la paz. (7)  Yo soy todo paz; pero cuando hablo, ellos quieren guerra.

El pensamiento griego en el Cristianismo

Este video, dividido en 7 partes, es una enseñanza (clase) acerca de los concilios ecuménicos dadas por Frank Morera, apologista Católico que demuestra que: 1. La interpretación biblíca del Cristianismo está basada en la perspectiva del pensamiento filosófico griego. 2. Las doctrinas del Protestantismo (Evangélicos) provienen de la Iglesia Católica. Esto es para que sirva de contraste a lo expuesto en este Blog que el problema principal del Cristianismo es el tener una perspectiva de interpretación extranjera de unos escritos cuyo contexto es totalmente hebraico. Esta interpretación se debió históricamente a la separación que hubo entre creyentes judíos y no judíos debido a las revueltas judías ocurridas a finales del primer siglo y el inicio del segundo siglo el cual fomentaron que los gentiles tomasen el liderazgo del movimiento apóstolico y eventualmente se transformase en una nueva religión.