Luz en medio de las tinieblas

Nuestro Padre Celestial en su gran misericordia por nosotros, no nos ha dejado en la oscuridad. En su palabra él nos ha develado su plan de redención y salvación para que nuestra confianza en él sea fir me y segura. Él le dió a sus pueblo unas fechas específicas para que se congregaran  para la celebración de festivades agrícolas que tienen un cumplimiento profético. Estas se encuentran en el libro de la Torá, en Vayikra, conocido por nosotros como  Levíticos capiítulo 23, y se dividen en dos grupos: fiestas de primavera y fiestas de otoño, ya que coinciden con éstas estaciones del año. Proféticamente, éstas fiestas nos hablan de la primera y segunda venidad del Mesías (Jesucristo). Siendo que las primeras, las fiestas de primavera, se cumplieron exactamente como están escritas; sabemos entonces que de la misma manera tienen que cumplirse las postreras, las fiestas de otoño. Fuente:  http://unciondeloalto.jimdo.com/jesus-develado-en-las-fiestas-judias/ El día y ...

  Santas convocaciones/Mo'Ed HaKadosh. by El-levy

Levítico 23:23-25 Tora 1999 (23)   El Eterno habló a Moshé (Moisés), diciendo: (24)   «Háblales a los Hijos de Israel, diciendo: en el mes séptimo, el primero del mes, habrá un día de descanso para vosotros, un recordatorio con sonidos de shofar, una santa convocación. (25)   No haréis ningún trabajo y ofrendaréis una ofrenda de fuego a El Eterno». H8643 תְּרוּעָה teruá de H7321 ; clamor , i.e. aclamación de alegría o grito de batalla; especialmente clarinada, toque de trompetas, como alarma :- aclamar, alarma, algazara, clamar, clamor, estrépito, estruendo, grito de guerra, júbilo, pregón, son, sonar, tocar, vocerío. Joel 2:1 BTX3 (1)   ¡Soplad el shofar ° en Sión! ¡Suene la alarma ° en mi santo monte! ¡Tiemblen todos los moradores de esta tierra! Porque ya está cerca el día de YHVH. Isaías 27:12-13 BTX3 (12)   Aquel día trillará YHVH las espigas, desde el Gran Río ° hasta el Torrente de Egipto, ° Pero vosotros, hijos...

Simjat Bet HaShoeva Uno de los nombres de "Sukot" es "el tiempo de nuestro regocijo". La Torá no recuerda explícitamente la "Mitzva" de "Simja" (alegría) en la festividad de "Pesaj", la recuerda una sola vez en el "YomTov" de "Shavuot", sin embargo, en "Sukot" se menciona tres veces repetidas, el precepto de regocijo. [ Continuar ]

El será grande, será llamado el Hijo de Ha Elyon. YAHWEH Elohim le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Ya'akov para siempre; su Reino no tendrá fin."  (Lucas 1:32-33 KADOSH) Profecía del Reinado del Mesías "Yo seguí mirando las visiones de la noche, cuando vi, viniendo con las nubes del cielo, alguien como el Ben Ha Adam. El se acercó Al Anciano de días y fue llevado ante Su presencia. Y a El le fue dado dominio, el honor y el reino, para que todas las naciones, tribus y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido.  (Daniel 7:13-14 KADOSH) El nacimiento del Siervo Sufriente - El Mesías Hijo de Yosef Ella dará a luz un hijo, y tú le llamarás Yahshúa, [que quiere decir ' YAHWEH salva,'] porque El salvará a su pueblo de sus pecados."  (Mateo 1:21 KADOSH) Profecía acerca del Siervo Sufriente Plugo a YHVH quebrantarlo y someterlo a ...

«Háblales a los Hijos de Israel y diles: las fiestas designadas de El Eterno que habréis de designar como santas convocaciones, éstas son mis fiestas designadas.  (Levítico 23:2 Tora 1999) Las fiestas de YHWH son ensayos proféticos de grandes acontecimientos en las Escrituras. Estas fiestas están dividas en dos partes: las fiestas de la primavera y las fiestas de otoño debido a las fechas en las que se celebran. Las fiestas de la primavera representan la primera venida del Mesías (Rey de Israel) como siervo sufriente o Mesías Hijo de José. Estas se componen en Pesaj (Pascua), Matzot (Panes Inleudos), Bikkurim (Primicias) y Shavuot (Semanas). Ellas proféticamenten hablan del Mesías pues: El Mesías murió el día de Pesaj, descansó el primer día de los Panes Inleudos, resucitó el día de la Primicias y envió su espíritu de consagración al Eterno el día de Pentecostés (50 días, fiesta de las semanas).  Los judíos entonces, como era el día de preparación para la Pascua,...

"El octavo día tendréis asamblea solemne; no haréis trabajo servil. (Números 29:35 LBLA) “Dile al pueblo yisraelita: El día quince de este séptimo mes será la Fiesta de Sukot (Cabañas) para Yahweh, [por] siete días. El primer día será una ocasión sagrada: ustedes no trabajarán en sus ocupaciones; por siete días traerán ofrendas encendidas a Yahweh. En el octavo día observarán una ocasión sagrada y traerán una ofrenda encendida a Yahweh; es una reunión solemne: ustedes no trabajarán en sus ocupaciones. (Levítico 23:34-36 VIN2011) "Sheminí Atzeret" (La retención en el Octavo Día) Shminí Atzeret es definida por nuestros sabios como una fiesta en sí misma. Tal como lo indica la Torá: "El octavo día será de reunión solemne..." (Números 29:35). A pesar de estar pegada prácticamente a la festividad de Sucot es una festividad independiente y por lo tanto sus preceptos y plegarias no están relacionados con Sucot. A partir de la época de los gueonim ...

Uno de los nombres de "Sukot" es "el tiempo de nuestro regocijo". La Torá no recuerda explícitamente la "Mitzva" de "Simja" (alegría) en la festividad de "Pesaj", la recuerda una sola vez en el "YomTov" de "Shavuot", sin embargo, en "Sukot" se menciona tres veces repetidas, el precepto de regocijo. Esto se debe a que este es el período subsecuente a "Rosh Hashana" y "Yom-Kipur", después de haber cabalmente cumplido con nuestros compromisos de acercamiento a D-s y de "Teshuva", habiendo obtenido el perdón divino y la purificación de nuestras almas, estamos en la mejor disposición y capacidad de regocijo, ya que la "Mitzva" de " simja" de la Torá se refiere, a la verdadera y real alegría, el gozo y júbilo espiritual en el cumplimiento de los preceptos del eterno. De esa manera todas las costumbres y tradiciones en esta fiesta, la "Suka", ...

Los que buscamos la verdad fuera de doctrinas religiosas creadas por los hombres que venimos de un contexto cristiano somos acusados de "judaizar" usando esta palabra en un contexto despectivo y negativo sin entender lo que realmente significa cuando Pablo la usó  en una de sus cartas. Recuerde que Pablo era judío no cristiano.  Yo de cierto soy judío,  nacido en Tarso de Cilicia,  pero criado en esta ciudad,  instruido a los pies de Gamaliel,  estrictamente conforme a la ley de nuestros padres,  celoso de Dios,  como hoy lo sois todos vosotros. (Hechos 22:3 RV60) Sin embargo los cristianos están tratando de "gentilizar" a los judíos cuando intentan convertirlos en cristianos y hacerles dejar de celebrar las fiestas descritas en la Torah. Acordaos de la ley de Moisés mi siervo,  al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. (Malaquías 4:4 RV60) De acuerdo a algunos cristianos las fiestas descritas en...