Luz en medio de las tinieblas

Nuestro Padre Celestial en su gran misericordia por nosotros, no nos ha dejado en la oscuridad. En su palabra él nos ha develado su plan de redención y salvación para que nuestra confianza en él sea fir me y segura. Él le dió a sus pueblo unas fechas específicas para que se congregaran  para la celebración de festivades agrícolas que tienen un cumplimiento profético. Estas se encuentran en el libro de la Torá, en Vayikra, conocido por nosotros como  Levíticos capiítulo 23, y se dividen en dos grupos: fiestas de primavera y fiestas de otoño, ya que coinciden con éstas estaciones del año. Proféticamente, éstas fiestas nos hablan de la primera y segunda venidad del Mesías (Jesucristo). Siendo que las primeras, las fiestas de primavera, se cumplieron exactamente como están escritas; sabemos entonces que de la misma manera tienen que cumplirse las postreras, las fiestas de otoño. Fuente:  http://unciondeloalto.jimdo.com/jesus-develado-en-las-fiestas-judias/ El día y ...

El último día de la fiesta, que era el más importante, Jesús, puesto en pie, dijo con voz fuerte: –¡El que tenga sed, venga a mí; el que cree en mi, que beba! Como dice la Escritura, de su interior brotarán ríos de agua viva. Con esto quería decir Jesús que quienes creyesen en él recibirían el Espíritu. Y es que el Espíritu todavía no había venido, porque Jesús aún no había sido glorificado. Entre la gente se encontraban algunos que al oir estas palabras dijeron: –Seguro que este hombre es el profeta. Otros decían: –Este es el Mesías. Pero otros decían: –No, porque el Mesías no puede venir de Galilea. La Escritura dice que el Mesías ha de ser descendiente del rey David y que procederá de Belén, del mismo pueblo de David. Así que la gente se dividió por causa de Jesús. (Juan 7:37-43 DHHe (D)) Durante la fiesta de los Tabernáculos, cada día se llevaba agua desde el estanque de Siloé hasta el templo. Un coro repetía Isa_12:3 , y luego el sacerdote vertía el agua en tier...

¿Hay alguna evidencia de una tradición histórica detrás de la celebración del nacimiento de Yeshua en Sucot ? La Festividad de los " Tabernáculos " ofrece una opción atractiva por razones teológicas , tales como : "El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14 ) . Sucot es la temporada de nuestra alegría , el momento oportuno para declarar " alegría al mundo ". Pero ¿hay alguna evidencia de una tradición histórica detrás de la celebración del nacimiento de Yeshua en Sucot ? Una temparana leyenda judía anti- cristiana contiene evidencia de que los discípulos de Yeshua celebraban su nacimiento en Sucot Lea: Información Extra Bíblica  del Nacimiento de Ieshúa en la Festividad de Sucót extraído del artículo en inglés Birth of Jesus at Sukkot

*   Fiesta de la Recolección *   Sucot: Las Naciones y el Agua *   Sucot: La Lluvia y las Fiestas *   Sucot: La Luz *   Sucot:  el Séptimo Día,  Hosanna *   Sucot: el Octavo Día Sucot: Recordando la protección divina Sucot: La fiesta de las naciones

Simjat Bet HaShoeva Uno de los nombres de "Sukot" es "el tiempo de nuestro regocijo". La Torá no recuerda explícitamente la "Mitzva" de "Simja" (alegría) en la festividad de "Pesaj", la recuerda una sola vez en el "YomTov" de "Shavuot", sin embargo, en "Sukot" se menciona tres veces repetidas, el precepto de regocijo. Esto se debe a que este es el período subsecuente a "Rosh Hashana" y "Yom-Kipur", después de haber cabalmente cumplido con nuestros compromisos de acercamiento a D-s y de "Teshuva", habiendo obtenido el perdón divino y la purificación de nuestras almas, estamos en la mejor disposición y capacidad de regocijo, ya que la "Mitzva" de " simja" de la Torá se refiere, a la verdadera y real alegría, el gozo y júbilo espiritual en el cumplimiento de los preceptos del eterno. De esa manera todas las costumbres y tradiciones en esta fiesta, l...

Ustedes ya no celebrarán Jag Matzot ("Panes sin Levadura"), en su lugar celebrarán el día de su muerte. Y en lugar de la festividad de Shavuot, celebrarán los cuarenta días desde su ejecución hasta su ascensión al firmamento. Y en lugar de la festividad de Sucot, ustedes celebrarán el día de su nacimiento, y en el octavo día de su nacimiento celebrarán su circuncisión." (Agadta DeShimón Kefa) La historia recuerda un tiempo cuando los Creyentes aun se mantenían en observancia de las festividades estipuladas en la Torá, pero adjuntadas con significados mesiánicos en su observancia. La historia nos hace conocer que hubo un tiempo cuando los Creyentes en Ieshúa creían que Ieshúa había nacido el primer día de Sucót y el octavo había sido circuncidado. Ya que en la historia los creyentes en Ieshúa eran judíos, la historia puede proveernos algo de las creencias de los primeros discípulos celebrando el nacimiento de Ieshúa en el primer día de Sucot y su circuncisión en Shemin...

Yo soy la luz del mundo from Luz Verdadera Fuente:  http://derejhaqodesh.weebly.com/contexto-de-yo-soy-la-luz-del-mundo.html

Simjat Bet HaShoeva Uno de los nombres de "Sukot" es "el tiempo de nuestro regocijo". La Torá no recuerda explícitamente la "Mitzva" de "Simja" (alegría) en la festividad de "Pesaj", la recuerda una sola vez en el "YomTov" de "Shavuot", sin embargo, en "Sukot" se menciona tres veces repetidas, el precepto de regocijo. [ Continuar ]

Jag sucot y_nacimiento_del_mashiaj from Luz Verdadera Cortesía de:  http://derejhaqodesh.weebly.com/sucot.html

El será grande, será llamado el Hijo de Ha Elyon. YAHWEH Elohim le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Ya'akov para siempre; su Reino no tendrá fin."  (Lucas 1:32-33 KADOSH) Profecía del Reinado del Mesías "Yo seguí mirando las visiones de la noche, cuando vi, viniendo con las nubes del cielo, alguien como el Ben Ha Adam. El se acercó Al Anciano de días y fue llevado ante Su presencia. Y a El le fue dado dominio, el honor y el reino, para que todas las naciones, tribus y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido.  (Daniel 7:13-14 KADOSH) El nacimiento del Siervo Sufriente - El Mesías Hijo de Yosef Ella dará a luz un hijo, y tú le llamarás Yahshúa, [que quiere decir ' YAHWEH salva,'] porque El salvará a su pueblo de sus pecados."  (Mateo 1:21 KADOSH) Profecía acerca del Siervo Sufriente Plugo a YHVH quebrantarlo y someterlo a ...

"El octavo día tendréis asamblea solemne; no haréis trabajo servil. (Números 29:35 LBLA) “Dile al pueblo yisraelita: El día quince de este séptimo mes será la Fiesta de Sukot (Cabañas) para Yahweh, [por] siete días. El primer día será una ocasión sagrada: ustedes no trabajarán en sus ocupaciones; por siete días traerán ofrendas encendidas a Yahweh. En el octavo día observarán una ocasión sagrada y traerán una ofrenda encendida a Yahweh; es una reunión solemne: ustedes no trabajarán en sus ocupaciones. (Levítico 23:34-36 VIN2011) "Sheminí Atzeret" (La retención en el Octavo Día) Shminí Atzeret es definida por nuestros sabios como una fiesta en sí misma. Tal como lo indica la Torá: "El octavo día será de reunión solemne..." (Números 29:35). A pesar de estar pegada prácticamente a la festividad de Sucot es una festividad independiente y por lo tanto sus preceptos y plegarias no están relacionados con Sucot. A partir de la época de los gueonim ...

Uno de los nombres de "Sukot" es "el tiempo de nuestro regocijo". La Torá no recuerda explícitamente la "Mitzva" de "Simja" (alegría) en la festividad de "Pesaj", la recuerda una sola vez en el "YomTov" de "Shavuot", sin embargo, en "Sukot" se menciona tres veces repetidas, el precepto de regocijo. Esto se debe a que este es el período subsecuente a "Rosh Hashana" y "Yom-Kipur", después de haber cabalmente cumplido con nuestros compromisos de acercamiento a D-s y de "Teshuva", habiendo obtenido el perdón divino y la purificación de nuestras almas, estamos en la mejor disposición y capacidad de regocijo, ya que la "Mitzva" de " simja" de la Torá se refiere, a la verdadera y real alegría, el gozo y júbilo espiritual en el cumplimiento de los preceptos del eterno. De esa manera todas las costumbres y tradiciones en esta fiesta, la "Suka", ...

Los que buscamos la verdad fuera de doctrinas religiosas creadas por los hombres que venimos de un contexto cristiano somos acusados de "judaizar" usando esta palabra en un contexto despectivo y negativo sin entender lo que realmente significa cuando Pablo la usó  en una de sus cartas. Recuerde que Pablo era judío no cristiano.  Yo de cierto soy judío,  nacido en Tarso de Cilicia,  pero criado en esta ciudad,  instruido a los pies de Gamaliel,  estrictamente conforme a la ley de nuestros padres,  celoso de Dios,  como hoy lo sois todos vosotros. (Hechos 22:3 RV60) Sin embargo los cristianos están tratando de "gentilizar" a los judíos cuando intentan convertirlos en cristianos y hacerles dejar de celebrar las fiestas descritas en la Torah. Acordaos de la ley de Moisés mi siervo,  al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. (Malaquías 4:4 RV60) De acuerdo a algunos cristianos las fiestas descritas en...