Luz en medio de las tinieblas

Se reunieron los Prushím e Iehoshúa les preguntó diciendo: ¿Cuál es la opinión de ustedes acerca del Mashíaj , de quién será hijo? Le dijeron: Hijo de David . El les dijo: ¿Cómo es que David por la Ruaj haQódesh lo llama diciendo: Adon , como está escrito: “ Dicho de HaShem a Adoní : Siéntate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos estrado para tus pies ” (405) ? Si David lo llama Adon , ¿cómo será su hijo? No pudieron contestarle una palabra, y desde ahí en adelante temían preguntarle algo. (Mateo 22:41-46 MH-ShemTov-AV) (405) Tehilim (Salmos) 110:1 Para poder responder a la pregunta hecha por Iehoshúa debemos  hacerlo en base a las Escrituras Sagradas. El Salmo 2 dice: “Yo he instalado a mi rey en Tsión, mi monte santo”. Voy a proclamar el decreto de YHWH; él me dijo: “Tú eres mi hijo, yo te he procreado hoy." (Salmos 2:6-7 ) ¿Qué quiere decir ésto? Nuevamente, vayamos a las Escrituras Sagradas.  El que le escribió a Teófilo, dice del Mash...

Pero saldrá una vara del tronco de Isaí, Y un vástago retoñará de sus raíces. Y sobre Él reposará el Espíritu de YHVH: Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor de YHVH.  (Isaías 11:1-2 BTX3) Isaí es el padre del Rey David. La profecía de Isaías dice que de la extirpe de Isaí, osea de la decendendencia de Isaí, saldría un hombre el cual el espíritu o atributo de la sabiduría del Creador sería el atributo de este hombre obviamente para gobernar a su pueblo Israel con justicia. El profeta Miqueas nos da más información acerca de este hombre que había sido elegido de antemano para reinar sobre Israel. Pero tú, Bet-léhem Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, De ti me saldrá el que será Caudillo en Israel, Cuyo origen es desde el principio, desde los días de la eternidad.  (Miqueas 5:2 BTX3) Este hombre es decendiente de la tribu de Judá, descendiente del Rey David, quien también ...

En aquel tiempo había en Yerushaláyim un hombre llamado Shimón, y este hombre era tzadik y devoto; esperaba la consolación de Israel, y la ruaj haqodesh estaba sobre él. A él le había revelado la ruaj haqodesh que no vería la muerte antes que viera al Mashíaj de YHWH. Movido por la ruaj, entró en el bet hamikdash; y cuando los padres trajeron al niño Yeshúa para hacer con él conforme a la costumbre de la Torá, Shimón lo tomó en sus brazos y bendijo a Elohim diciendo: “Ahora, Adonay YHWH, despide a tu siervo en paz conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación que has preparado en presencia de todos los pueblos: luz para revelación de las naciones y gloria de tu pueblo Israel”.  (Lucas 2:25-32) dice así (YHWH): No basta que seas mi siervo para que restablezcas las tribus de Yaacob y restaures el remanente de Israel. He aquí Yo te pongo por luz de las naciones, Para que mi salvación alcance los confines de la tierra.  ( Yehshayá 49:6) ¡Cuán bien...

La estrella de iaacov from Luz Verdadera

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La frase “Hijo de Dios”  a traído mucha confusión a todos, tanto creyentes como a no creyentes, a lo que respecta en la Biblia. Erróneamente se cree que la frase significa que Di-os tiene un Hijo. En las Sagradas Escrituras hebreas y cristianas nos dirigimos todos a nuestro Creador como nuestro Padre y todos somos sus hijos y nadie entiende por esto que todos somos divinos. Pero cuando hablamos del Hijo de Dios por influencia de una doctrina no hebrea, pensamos que se refiere a un ser divino que es Dios Hijo. Dicho sea de paso la frase Dios Padre aparece en la Biblia muchas veces no así la frase Dios Hijo sino Hijo de Dios que no es lo mismo. Si le preguntamos a un judío ortodoxo si el Mashíaj (palabra hebrea que se traduce como Ungido) es un ser divino te dirá que eso es una creencia del cristianismo pues para el judaísmo el Ungido es un hombre, descendiente del Rey David. Cuando a Jesús (Yeshúa es su nombre hebreo pues es judío) fue ejecutado en el madero (la palabra crucifica...

¿Las Escrituras dan testimonio de un ser divino que es Hijo de YHWH? ¿Realmente YHWH tiene un Hijo, un ser divino, inmortal y eterno como él? En la mitología greco-romana los dioses tienen hijos. En la cultura greco-romana los emperadores se creían hijo de Dios (Júpiter para los romanos, Zeus o Dios para los griegos). Pero para Israel, el Creador es único y no hay nadie más. Oye, Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH, uno es . (Deu 6:4 BTX3) A ti se te ha mostrado, para que sepas que YHVH es ’Elohim, y no hay otro fuera de Él .  (Deu 4:35 BTX3) Esta también es la creencia de los judíos del siglo I EC. Y acercándose uno de los soferim que oyó la discusión y se había dado cuenta que Yeshua había expuesto correctamente la Torah, le preguntó: Rabino, ¿cuál es el primer mandamiento de todos? Respondió Yeshua: El primero es: "Shemah Israel, HaShem nuestro Elohim, HaShem uno es "  (Mar 12:28-29 ECR) Y el soferim le dijo: ¡Bien enseñado, Rábi! Ciertamente com...