Desde el 1 del mes Elul (sexto mes) hasta el 10 de Tishri (séptimo mes), Iom Kipur (Día de Expiación) hay cuarenta días y estos días, en preparación para Iom Kipur, son conocidos como los días de arrepentimiento.
Hay un relato muy interesante en la versión hebrea del libro de Mateo conocida como Mateo de Shem Tov y es acerca del relato de la labor de Iojanán el Inmersor. El texto dice así:
Y Yojanán les respondió a
todos: “En verdad yo los sumerjo a ustedes en los días de arrepentimiento, pero
viene otro más poderoso que yo, el cordón de cuya sandalia no soy digno de
desatar; y él los sumergirá en el fuego del espíritu santo.
(Mateo 3:11
MH-ShemTov-YA)
En verdad he aquí yo los
sumerjo a ustedes en los días de t’shuváh, pero otro viene más fuerte
que yo, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. El los
sumergirá con el fuego de la Ruaj haQódesh.
(Mateo 3:11
MH-ShemTov-AV)
Yo ciertamente os bautizo con
agua para arrepentimiento, pero el que viene después de mí es más poderoso que
yo, cuyas sandalias no soy digno de llevar. Él os bautizará con Espíritu Santo
y fuego.
(Mateo 3:11 BTX3)
Sin embargo de acuerdo al contexto del libro de Mateo, el texto hebreo parece tener más sentido.
Entonces vinieron a él de Irushaláim,
de toda Iehudáh, y de todo el reino al rededor del Iarden, y
entonces confesaban sus faltas(49) y
eran sumergidos en el Iarden por su maamar. Vio que muchos de los
Prushím y los Tzdoqím vinieron a su inmersión, y él les dijo:
Descendencia de serpientes, quien les enseñó a ustedes a huir de la furia
predestinada a venir de El. Hagan fruto de t’shuváh shlemáh. No
digan en sus corazones: Nuestro padre es Avraham. Amen, yo les
digo a ustedes que Elohim puede levantar a su hijo Avraham de
estas piedras. Ya el hacha ha alcanzado a la raíz del árbol, quien no haga buen
fruto será cortado y en el fuego incendiado. Las javurót le preguntaron:(51) Si es así ¿que debemos hacer? Iojanán
les contestó: Quien tenga dos camisas, que le de al que no tiene. Así que vino
el pueblo para ser sumergido. Muchos le preguntaron: ¿que debemos hacer? Y él
les contestó: No estén ansiosos por nadie y no castiguen, estén gozosos con la
porción de ustedes. Todo el pueblo estaba pensando y reflexionando en sus
corazones circuncidados si quizás Iojanán era Iehoshúa. Pero Iojanán
contestó a todos ellos:
(Mateo 3:5-10
MH-ShemTov-AV)
Cabe notar que Ieshúa hizo su tevilá durante estos días y que fue puesto a prueba en el desierto por cuarenta días. No creo que esto sea coincidencia sino más bien que estos datos son importantes ya que el mensaje de Ieshúa después de esto comienza así:
De aquí en adelante Iehoshúa
comenzó a exponer [las
Escrituras] y a decir: Regresen en t’shuváh porque el Maljut Shamáim
está cerca.
(Mateo 4:17
MH-ShemTov-AV)
Es el mismo mensaje de Iojanán el Inmersor.
En aquellos días vino Iojanán
haMatbil exponiendo [las
Escrituras] en el desierto de Iehudáh. El decía: Regresen en t’shuváh,
porque el Maljut Shamáim está pronto a venir.
(Mateo 3:1-2
MH-ShemTov-AV)
Y habiéndose gastado mucho
tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación por haber pasado ya el Ayuno,° Pablo les aconsejaba,
(Hechos 27:9 BTX3)
lit. porque ya había pasado el ayuno, es decir, el ayuno del
Día del Perdón (Lv 16), que en el calendario
judío corresponde al día diez del mes Tishri (septiembre-octubre). Desde esa
fecha hasta febrero o marzo era peligrosa la navegación.
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