martes, 30 de septiembre de 2014
martes, 23 de septiembre de 2014
Iom Teruá 2014
Iom Teruá
Malaquías 4:1-6 VIN2011
(1) [3:19]
¡Porque, miren! Ese día está cerca, ardiente como un horno. Todos los
arrogantes y todos los practicantes de maldad serán paja, y el día que viene –dijo
Yahweh de los Ejércitos– los quemará y no les dejará ni raíz ni rama.
(2) [3:20] Pero
para ustedes que respetan mi nombre se levantará un sol de justicia para
traerles sanidad. Ustedes saldrán y saltarán como becerros de establo,
(3) [3:21] y
pisotearán a los malvados, porque serán polvo bajo sus pies en el día que estoy
preparando –dijo Yahweh de los Ejércitos.
(4) [3:22]
Acuérdense de la Torah de mi servidor Mosheh, a quien le encargué en Jorev
leyes y reglas para todo Yisrael.
(5) [3:23] Miren,
yo les enviaré al profeta Eliyah antes del terrible y tremendo día de Yahweh.
(6) [3:24] Él
reconciliará a los padres con los hijos y a los hijos con los padres, para que
cuando yo venga no azote la tierra con total destrucción.
Joel 2:1 BTX3
(1) ¡Soplad el shofar°
en Sión! ¡Suene la alarma° en mi santo monte!
¡Tiemblen todos los moradores de esta tierra! Porque ya está cerca el día de
YHVH.
Levítico 23:23-25 VIN2011
(23) Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:
(24) “Háblale así al pueblo yisraelita: en el
séptimo mes, el día primero del mes, ustedes observarán un completo descanso,
una ocasión sagrada conmemorada con fuertes toques de trompeta.
(25) No trabajarán en sus ocupaciones; y traerán
una ofrenda encendida a Yahweh”.
Levítico 23:23-25 Tora 1999
(23) El Eterno habló a Moshé (Moisés), diciendo:
(24) «Háblales a los Hijos de Israel, diciendo: en
el mes séptimo, el primero del mes, habrá un día de descanso para vosotros, un
recordatorio con sonidos de shofar, una santa convocación.
(25) No haréis ningún trabajo y ofrendaréis una
ofrenda de fuego a El Eterno».
Números 29:1-6 VIN2011
(1) En el séptimo mes, el primero del mes,
observarán una ocasión sagrada: no trabajarán en sus ocupaciones. Lo observarán
como día de sonar la trompeta.
(2) Presentarán una ofrenda quemada de olor grato
a Yahweh: un toro de la manada, un carnero, y siete corderos de un año, sin
tacha.
(3) La ofrenda de comida con ellos –harina
selecta mezclada con aceite– será: seis kilos por el toro, cuatro kilos por el
carnero,
(4) y dos kilos por cada uno de los siete
corderos.
(5) Y habrá un chivo para ofrenda por el pecado,
para hacer expiación en favor de ustedes –
(6) en adición a la ofrenda quemada de la luna
nueva con su ofrenda de comida y la ofrenda quemada regular con su ofrenda de
comida, cada una con su libación según lo prescrito, ofrendas encendidas de
olor grato a Yahweh.
Números 29:1-6 Tora 1999
(1) En el mes séptimo, el primero del mes, habrá
una santa convocación para vosotros; no haréis ninguna labor, será un día de
toque de shofar para vosotros.
(2) Haréis una ofrenda ígnea para un aroma
agradable para El Eterno: un toro joven, un carnero, siete corderos machos en
su primer año, sin mácula.
(3) Y su ofrenda vegetal: sémola mezclada con
aceite: tres décimos de efá para el toro; dos décimos de efá para el carnero;
(4) y un décimo de efá por cada cordero de los
siete corderos.
(5) Un macho cabrío como sacrificio expiatorio
para procuraros expiación.
(6) Además de la ofrenda ígnea de la Luna Nueva y
su ofrenda vegetal, la ofrenda ígnea continua y su ofrenda vegetal, y sus
libaciones según su ley, para un aroma agradable, una ofrenda de fuego para El
Eterno.
sábado, 20 de septiembre de 2014
viernes, 19 de septiembre de 2014
jueves, 18 de septiembre de 2014
miércoles, 17 de septiembre de 2014
“Aquel día y la hora nadie sabe”
Marcos 13:28-32 CDG
(28) De la higuera aprended la parábola, pues así
como sabéis que el verano está cerca cuando su rama tierna brota y comienzan a
salirle las hojas,
(29) así también vosotros, cuando veáis que
suceden estas cosas, dad por cierto que está cerca, a las puertas.
(30) De cierto os digo: Esta generación que
comience a ver estas cosas, no pasará hasta que todo esto haya sucedido.
(31) El cielo y la tierra pasarán, pero mis
palabras no pasarán.
(32) Pero de aquél día o de aquella hora nadie
sabe, ni los malajim en el cielo, ni el Hijo, sino solamente el Padre.
¿Qué es lo que realmente quiere decir con "“Aquel día y la hora nadie sabe”"
Hechos 1:6-7 CDG
(6) Entonces los que se habían reunido no cesaban
de preguntarle, diciendo: Adón: ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
(7) Y les dijo: No corresponde vosotros saber las
festividades o el momento profético preciso que el Padre puso en su sola
potestad;
La instauración del Reino de Di-os es el Reino de Israel.
"El cielo y la tierra pasarán" es una expresión para decir "el fin de la era presente".
Cuando termine la era presente comienza la era por vernir osea la era mesiánica.
Comprendiendo esto entonces podemos entender lo que quizo decir.
“Pero de aquel día y de la hora nadie dará a conocer, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre”.
¿Por qué?
Porque: "No corresponde vosotros saber las festividades o el momento profético preciso que el Padre puso en su sola potestad"
martes, 16 de septiembre de 2014
Iom Teruá (Día de Aclamación - Fiesta de las Trompetas)
Levítico 23:23-25 Tora 1999
(23) El Eterno habló a Moshé (Moisés), diciendo:
(24) «Háblales a los Hijos de Israel, diciendo: en
el mes séptimo, el primero del mes, habrá un día de descanso para vosotros, un
recordatorio con sonidos de shofar, una santa convocación.
(25) No haréis ningún trabajo y ofrendaréis una
ofrenda de fuego a El Eterno».
H8643
תְּרוּעָה
teruá
de H7321; clamor, i.e. aclamación de
alegría o grito de batalla; especialmente clarinada, toque de
trompetas, como alarma:- aclamar, alarma,
algazara, clamar, clamor, estrépito, estruendo, grito de guerra, júbilo,
pregón, son, sonar, tocar, vocerío.
Joel 2:1 BTX3
(1) ¡Soplad el shofar°
en Sión! ¡Suene la alarma° en mi santo monte!
¡Tiemblen todos los moradores de esta tierra! Porque ya está cerca el día de
YHVH.
Isaías 27:12-13 BTX3
(12) Aquel día trillará YHVH las espigas, desde el
Gran Río° hasta el Torrente de Egipto,° Pero vosotros, hijos de Israel, seréis espigados
uno a uno.
(13) Aquel día resonará fuertemente el shofar,° Y vendrán los dispersos de Asiria y los desterrados
de Egipto, Y se postrarán ante YHVH en el Monte Santo, en Jerusalem.
Mateo 24:29-33 CDG
(29) E inmediatamente después de la tribulación de
aquellos días el sol se oscurecerá y la luna no reflejará su luz; meteoritos
caerán del cielo y las potestades celestes serán removidas de su lugar;
(30) y entonces aparecerá en el cielo la señal del
Ben Adam y seguidamente todas las tribus de Israel esparcidas por toda la
tierra decretarán duelo y verán al Ben Adam que viene en las nubes del
cielo con gran poder y gloria.
(31) Y enviará a sus malajim con gran shofar y
reunirán a sus kadoshim de los cuatro vientos, de un extremo al otro de los cielos.
(32) Por esto, de la higuera aprended el midrash:
Cuando ya su rama se pone tierna, y comiencen a brotar las hojas, sabéis que el
verano está cerca.
(33) Así también vosotros, cuando veáis todas
estas cosas, dad por cierto que está cerca, a las puertas.
1
Corintios 15:52
[96] ¿Qué es un
momento? Dice el Talmud: El tiempo que se tarda uno para decir
"momento". ¿Qué es un abrir y cerrar de ojos? El tiempo que tardaba
el cohén hagadol (gran sacerdote) para guiñarle el ojo al levita que estaba
listo para tocar el shofar (la trompeta) anunciando la llegada del primer día
del séptimo mes (Yom Teruá) que es el Día del Juicio, donde se presentan todos
los cargos contra todas los hombres ante el Tribunal Celestial.
[97] El
shofar, la trompeta bíblica hecha de cuerno de carnero, se usaba, entre otras
cosas, para anunciar la llegada de las fiestas bíblicas. Tres toques de shofar
eran extremadamente solemnes: el primer shofar, el gran shofar y el último o
final shofar. Este último shofar es al que Pablo se refiere aquí. Se le conocía
como "último shofar", porque estaba prohibido, y aún lo está, que
luego de sonarlo, no se podía tocar de nuevo ningún shofar, hasta la conclusión
de Yom Kipur (Día del Perdón Nacional de Israel) diez días más tarde. Más de
esto en el comentario.
[98] Es decir, los que estemos vivos cuando el
Mashiaj ben David venga del Cielo con todos los jasidim (piadosos) resucitados
para la ocasión.
1 Tesalonicenses 4:13-18 CDG
(13) Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis
acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no
tienen esperan/a.
(14) Porque si creemos que Yeshua murió y
resucitó, así también enviará Di-os con él a los que durmieron unidos a Yeshua.
(15) Porque os decimos esto como fue enseñado por
el Adón: que nosotros que vivamos, que habremos quedado hasta la venida del
Adón, bajo ninguna forma precederemos a los que durmieron.
(16) Porque el Adón mismo con voz de mando, como
de arcángel, y con shofar[9] de
Di-os, descenderá del cielo; y los muertos en Mashiaj resucitarán primero.
(17) Luego nosotros los que estemos aquí aun
vivos, seremos levantados hasta las nubes, para juntarnos con ellos y darle la
bienvenida al Adón desde el aire, y así siempre estaremos con el Adón.
(18) Por tanto, consolaos los unos a los otros con
estas palabras.
1
Tesalonicenses 4:16
[9] La trompeta hecha de cuerno de carnero y que es
usada para anunciar la llegada oficial de las festividades sagradas.
Juan 6:1-4 CDG
(1) Después de estas cosas, Yeshua se trasladó al
otro lado del lago de Kineret, que está en Tiberiades.
(2) Y lo seguían enormes multitudes porque veían
las señales que hacía en los enfermos.
(3) Y subió Yeshua a una montaña, y se sentó allí
con sus talmidim.
(4) Y estaba acercándose Iom
Teruá, la fiesta de los yehudím.
Juan 6:39-40 CDG
(39) y esta es la voluntad del que me envió: que
todo lo que me ha dado, nada pierda de ellos, sino que lo resucite en el día
final.
(40) Porque esta es la voluntad del Padre: que
todo al que le sea concedido la revelación del Mashiaj y tener emunah en él,
tenga vida eterna y yo le resucitaré en el día postrero.
Juan 6:42-44 CDG
(42) ¿No es este Yeshua ben Yosef, cuyo padre y
madre conocemos? ¿Cómo dice ahora: "He descendido del cielo?"
(43) Respondió Yeshua y les dijo: "No
murmuréis entre vosotros.
(44) Nadie puede venir a mí, si el Padre que me
envió no lo atrajere, y yo lo resucitaré en el día postrero.
Juan 6:50-54 CDG
(50) Este es el pan que desciende del cielo, para
que quien coma de él no muera.
(51) Aní jú, el pan que imparte vida que descendió
del cielo: si alguno come este pan, vivirá para siempre. Y ciertamente el pan
que yo daré por la vida del mundo, es mi carne.
(52) Entonces los yehudim de Yehudáh discutían
unos con otros, diciendo: ¿Cómo puede este darnos a comer su carne?
(53) Así que Yeshua les dice: De cierto de cierto
os digo: A menos que comáis la carne del Ben Adam y bebáis su sangre, no tenéis
vida en vosotros.
(54) El que come y traga mi carne y bebe mi
sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el día postrero.
Más información acerca de Iom Teruá la puedes encontrar en este enlace:
http://luzverdadera.blogspot.com/search/label/Yom%20Teruah
sábado, 13 de septiembre de 2014
¿Qué es la Teología Dispensacionalista?
Dentro del Cristianismo existen varias maneras de interpretar la Biblia. Las más comunes son la Teología Reformada y la Teología Dispensacionalista. De ambas la de mayor influencia es la Teología Dispensacionalista. Este breve artículo muestra los problemas que acarrea ésta doctrina religiosa en cuanto a la interpretación de las Sagradas Escrituras se refiere. Tenga en cuenta que las Escrituras no fueron escritas por teólogos sino por hebreos.
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miércoles, 10 de septiembre de 2014
¿Qué es el Principio de Agencia Divina?
Porque no hay más que un Dios y
no hay más que un mediador entre Dios y los hombres, un hombre, el Mesías
Jesús,
(1 Timoteo 2:5 SM)
El presente artículo no pretende debatir la doctrina de la divinidad de Jesús ni de la Trinidad. Ambas son interpretaciones religiosas. Simplemente proponemos otra perspectiva que entendemos está más acorde con el contexto cultural hebraico de las Sagradas Escrituras.
Escucha, Israel, el Señor (YHWH),
nuestro Dios, es solamente uno.
(Deuteronomio 6:4
SM)
El letrado replicó: Muy bien
Maestro, tienes razón en decir que el Señor (YHWH) es uno solo y no hay otro
fuera de él,
(Marcos 12:32 SM)
Fue a buscar a Natanael y le
dijo: Al descrito por Moisés en la Ley y luego por los Profetas (el Mesías), lo
hemos encontrado: es Jesús, hijo de José, el de Nazaret.
(Juan 1:45 SM)
Miren mis manos y mis pies: soy
yo en persona. Tóquenme, miren, un fantasma no tiene carne ni huesos, como ven
que yo tengo.
(Lucas 24:39 SM)
Dios es Espíritu, y los que lo
adoran han de dar culto con Espíritu y lealtad.
(Juan 4:24 SM)
Será grande, se llamará Hijo
del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David su antepasado; reinará
para siempre en la casa de Jacob y su reinado no tendrá fin.
(Lucas 1:32-33 SM)
"Yo, Jesús, envié mi ángel
para que les declarara esto acerca de las iglesias. Yo soy el retoño y el
linaje de David, el lucero brillante de la mañana". ,
(Apocalipsis 22:16
SM)
¿Qué tienen en común todos estos textos bíblicos?
Muestran que Di-os (El Eterno - YHWH) y Jesús (Yeshúa el Mesías) SON diferentes. El Eterno es el Creador y Yeshúa es el Rey de Israel prometido a David que vendría de su descendencia.
Así dijo ADONAI (YHWH) a mi ADON
(el Mesías): «Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por estrado
de tus pies.» - Salmo 110:1
¡Bendito el que viene como rey
en nombre del Eterno!" - Lucas 19:38
Entonces ¿cómo podemos explicar lo siguiente?
Felipe le dijo: Señor, haz que
veamos al Padre, y nos basta. Jesús le contestó: Tanto tiempo como llevo con
ustedes y ¿no has llegado a conocerme, Felipe? Quien me ve presente a mí, ve
presente al Padre. ¿Cómo dices tú: "Haz que veamos al Padre"?
(Juan 14:8-9 SM)
sábado, 6 de septiembre de 2014
Desde el sexto mes hasta el día de expiación
En el calendario de la Torá el sexto mes del año hebreo es conocido hoy día como el mes de Elul. La tradición de Israel nos muestra que los cuarenta días que hay desde el mes de Elul hasta el Yom Kipur o Día de Expiacíon son conocidos como los Días de Arrepentimiento, T'shuvá en hebreo. Es un període de reflección, ayuno, y retorno a Di-os (arrepentimiento - T'shuvá). Estos cuarenta días son los días que Moshé ayuno para recibir las tablas de los diez mandamientos por segunda vez, después del pecado de Israel por el becerro de oro.
El Eterno le dijo a Moshé
(Moisés): «Escribe estas palabras para ti, pues según estas palabras he
establecido un pacto contigo e Israel». Él permaneció allí, junto a El Eterno,
durante cuarenta días y cuarenta noches, y no comió pan ni bebió agua, y Él
escribió sobre las Tablas las palabras del pacto, los Diez Mandamientos.
(Éxodo 34:27-28 Tora
1999)
T'shuváh
(תשובה): Lit. ‘respuesta', y
deriva de ‘Volver' (shuv שוב). Es
decir ‘regresar con una respuesta a HaShem', ésta es: Arrepentimiento. Solo los
que una vez estuvieron, pueden volver (hacer t'shuváh).
La Tevilah o inmersión en las aguas (conocido por muchos como bautismo) es una practica Israelita muy antigua que se hacía como ritual para mostar el arrepentimiento de la persona. Yojanán ben Zecaryah haMatbil (Juan hijo de Zacarías, el inmersor - Juan el Bautista) era un maestro (rabí) de la Torá, hijo del sacerdote (cohen) Zacarías. El enseñaba acerca de la necesidad de T'shuvah del pueblo de Israel para prepararlo para la llegada de su Rey.
Lea el siguiente artículo para más información acerca de:
En aquellos días vino Iojanán
haMatbil exponiendo(44) [las
Escrituras] en el desierto de Iehudáh. El decía: Regresen en t’shuváh,
porque el Maljut Shamáim está pronto a venir. Para confirmar(45) lo que fue dicho según Ieshayáhu haNaví:
Voz de uno que clama: En el desierto preparen camino a HaShem,
hagan una vía recta en la tierra árida para nuestro Elohim (46). He aquí que Iojanán estaba vestido
de lana de camello y cuero negro ceñido en su cintura(47), y su alimento era la arbéh(48) y miel de los bosques. Entonces vinieron a
él de Irushaláim, de toda Iehudáh, y de todo el reino al rededor
del Iarden, y entonces confesaban sus faltas(49) y eran sumergidos en el Iarden por su maamar.
Vio que muchos de los Prushím y los Tzdoqím vinieron a su
inmersión, y él les dijo: Descendencia de serpientes, quien les enseñó a
ustedes a huir de la furia predestinada a venir de El. Hagan fruto de t’shuváh
shlemáh. No digan en sus corazones: Nuestro padre es Avraham. Amen,
yo les digo a ustedes que Elohim puede levantar a su hijo Avraham
de estas piedras. Ya el hacha ha alcanzado a la raíz del árbol, quien no haga
buen fruto será cortado y en el fuego incendiado. Las javurót le
preguntaron:(51) Si es así ¿que
debemos hacer? Iojanán les contestó: Quien tenga dos camisas, que le de
al que no tiene. Así que vino el pueblo para ser sumergido. Muchos le
preguntaron: ¿que debemos hacer? Y él les contestó: No estén ansiosos por nadie
y no castiguen, estén gozosos con la porción de ustedes. Todo el pueblo estaba pensando
y reflexionando en sus corazones circuncidados si quizás Iojanán era Iehoshúa.
Pero Iojanán contestó a todos ellos:
(Mateo 3:1-10
MH-ShemTov-AV)
Curiosamente la traducción del Mateo hebreo de Shem Tov dice:
En verdad he aquí yo los
sumerjo a ustedes en los días de t’shuváh, pero otro viene más fuerte
que yo, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. El los
sumergirá con el fuego de la Ruaj haQódesh.
(Mateo 3:11
MH-ShemTov-AV)
"En verdad he aquí yo los sumerjo a ustedes en los días de t’shuváh," Osea, en los Días de Arrepentimiento. ¿Serán éstos los días entre el comienzo del mes Elul y Yom Kipur? Yo creo que sí, pués la historia en el libro de Mateo continua diciendo.
En su mano está el aventador
para limpiar su era, y juntará el cereal en su granero y la paja será quemada
con fuego que no se extingue. Entonces vino Iehoshúa de Galil al Iarden
para ser sumergido por Iojanán. Iojanán estaba dudoso de
sumergirlo, y dijo: Yo debo ser sumergido por tí ¿y tú vienes a mí? Respondió Iehoshúa
y le dijo: Deja [que sea así], porque nosotros estamos obligados a llevar a
efecto(53) toda justicia; entonces Iojanán
lo sumergió. Enseguida que subió de las aguas, se abrió para él los cielos y
vio la Ruaj Elohim descender como paloma y ministraba sobre él. Entonces
he aquí que una voz de los cielos decía: Este es mi hijo, mi amado, muy muy
amado, y mi complacencia está en él.
(Mateo 3:12-17
MH-ShemTov-AV)
Entonces fue tomado por la Ruaj
haQódesh al desierto para ser probado(55)
del satan(56). Ayunó cuarenta
días y cuarenta noches, y después de esto tuvo hambre.
(Mateo 4:1-2
MH-ShemTov-AV)
"Ayunó cuarenta días y cuarenta noches". Durante esos cuarentas días Yeshúa refleccionó acerca de sí mismo, conociendo que el es el Elegido de Hashem para reinar sobre su pueblo Israel como le fue prometido a su ancestro el Rey David, fue probado por su propia conciencia de la misma forma que todos somos probados constantemente: los desesos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida ( 1 Juan 2:16) el cual es nuestra inclinación hacia el mal (el diablo) con la salvedad que venció y no transgredió la voluntad del Eterno (Hebreo 4:15).
jueves, 4 de septiembre de 2014
martes, 2 de septiembre de 2014
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