Luz en medio de las tinieblas

1 Reyes 18:17-39 RV2000 (17) Y cuando Acab vio a Elías, le dijo Acab: ¿Eres tú el que turbas a Israel? (18) Y él respondió: Yo no he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos del SEÑOR, y siguiendo a los baales. (19) Envía pues ahora y júntame a todo Israel en el monte del Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de los bosques, que comen de la mesa de Jezabel. (20) Entonces Acab envió a todos los hijos de Israel, y juntó los profetas en el monte del Carmelo. (21) Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo cojearéis [vosotros] entre dos pensamientos? Si el SEÑOR [es] Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra. (22) Y Elías tornó a decir al pueblo: Sólo yo he quedado profeta del SEÑOR; mas de los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta varones. (23) Dénsenos, pues, dos bueyes, y escójanse ellos uno, y córtenlo en pedazos, y pónganlo sobre leña, mas no...

Salvación, arrepentimiento, perdón de pecados y vida eterna son términos muy bien conocidos por todos pero comprendidos, en mi opinión, incorrectamente por muchos. La mayoría del cristianismo cree que la salvación es solamente vida después de la muerte, salvarnos del infierno y aunque si es cierto todo esto no está correctamente explicado. Primeramente, la vida eterna (vida después de la muerte, en la resurreción de los justos) es una consecuencia de la salvación y no el fin mismo. Debido a nuestra forma occidental de pensar, que proviene de la cultura greco romana, tenemos conceptos que no son hebreos sino que provienen de la filosofía y mitología griega como lo es la creencia en la inmortalidad del alma, el paraíso en el cielo, el tormento eterno en el infierno, el diablo y los demonios. En fin, lo que quiero explicar es muy sencillo. Veanlo en el siguiente pasaje: Lucas 19:1-10 RV60 (1) Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad. (2) Y sucedió que un varón llama...

Hay otro tema, además de la doctrina de la trinidad y deidad de Cristo-el Mesías, que me incomoda muchísimo y es el tema de la "Ley y la Gracia". Para el cristianismo es como si fuese una lucha entre el bien y el mal, la gracia es el bien y la Ley es el mal (como si fuese la lucha entre Dios y Satanás o el Ying y el Yang). El tema de la Ley está tan pervertido y distorcionado en la doctrina cristiana que es casi virtualmente imposible explicarla correctamente. Para el judio otro de los pilares de la fe es la obediencia a la Ley de Dios. Su creencia se centra en obedecer la Palabra de Dios a diferencia del cristiano en la cual se centra en creer para ser salvos y nada mas. Nos olvidamos muchas veces que Jesucristo es judio, que era maestro. Maestro ¿de qué? ¡de la Ley! Por eso le llamaban rabí. Juan 1:38 RV1960 (38) Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro) , ¿dónde moras? A los únicos que se le ll...

Emanuel - Dios con nosotros Debido a la influencia del pensamiento greco romano en la religión cristiana no podemos entender la revelación de Dios entre nosotros y tenemos que explicarlas con doctrinas que confunden al creyente y tuercen las sagradas escrituras de su contexto hebraico como lo es la doctrina de la trinidad y la deidad de Cristo-Mesías. Como he indicado en otras ocasiones, la doctrina de la deidad de Cristo-Mesías, no es hebrea sino cristiana osea de una religión creada por el hombre al quererse desligar de todo lo que fuese "judio". Esta es una realidad histórica del cristianismo o religión de Roma. La Biblia no se contradice, pero cuando tenemos doctrinas como la trinidad podemos ver un sin número de contradicciones . Primeramente, la Biblia nos enseña que Dios es uno sólo, único, inmortal e invisible; y nadie lo ha visto jamás. Deuteronomio 6:4 RV1960 (4) Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Deuteronomio 4:39 RV1960 (39) Aprende pues, hoy, y re...

Es muy interesante ver como Dios pone el mismo sentir en otros, he estado ecribiendo acerca del tema del la deidad del Mesías o Cristo, tratando de explicar que realmente tal doctrina es falsa, ajena a las Escrituras y otros hermanos que tienen sitios blogs similares tambien estan haciendo lo mismo sin ninguno de nosotros habernos conocido o puesto de acuerdo. Lean este artículo de Javier Rivas Martínez, LA FILOSOFÍA GRIEGA Y LA BIBLIA Y este otro artículo de David Mena, NO CONFUNDAMOS AL ENVIADO CON EL QUE LE ENVIÓ Bendiciones y Shalom!

El Arrianismo "El arrianismo debe su nombre al obispo Arrio (256-336), quién se formó en Antioquía, fue sacerdote de Alejandría y después obispo libio, y desde aproximadamente el 318 difundió la creencia de que no hay tres personas en Dios, sino una sola persona, el Padre. Afirmaba que Jesucristo no era Divino, sino alguien que fue creado por Dios para apoyarlo en su Plan. Al ser creado por Dios, hubo un tiempo en el que no existía, deduciéndose de esto que el Verbo no es eterno, o sea no es Divino." Tomado de http://www.imperiobizantino.com/arrianismo.html Si analizamos la historia de la cristiandad veremos que la controversia de si el Mesías es divino o no ha existido desde los comienzos de la religión cristiana. Esto es una prueba mas de que la creencia de que Cristo es Dios mismo no proviene de los primeros discípulos y apóstoles de él sino de los primeros gentiles que creyeron en el Mesías judio y lo gentilizaron como Cristo. "El arrianismo es el conjunto de do...

Entonces, ¿de dónde sale la creencia de la deidad de Jesucristo? De un documento extra bíblico, que se usó como símbolo de fe o credo: el credo de Atanasio. Tomado de: http://www.corazones.org/diccionario/credo_atanasiano.htm Se le llama de San Atanasio no porque el lo escribiera sino porque recoge sus expresiones e ideas. Algunos piensan que fue escrito por San Ambrosio . Texto del Credo Atanasiano: "Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe Católica; el que no la guarde íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre. Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre y el Hijo y otra (también) la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Cual el Padre, tal el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; increado el Padre, in...