lunes, 30 de diciembre de 2013
El Evangelio del Discípulo Amado -¿lo conoces realmente?
Curiosamente cuando un nuevo creyente quiere comenzar a estudiar la Biblia le recomiendan que comienze por el Evangelio de Juan porque, según los que recomiendan esto, es el más fácil de entender. Pero, ¿será esto cierto? Descúbra la respuesta en los siguientes artículos y audios.
sábado, 28 de diciembre de 2013
domingo, 15 de diciembre de 2013
viernes, 13 de diciembre de 2013
¡Usted No Irá al Cielo ni Quemado en el Infierno!
Nadie ha subido al cielo
sino el que bajó del cielo,
el Hijo del hombre.
(Juan 3:13 NBJcat)
Espera en Yahvé, sigue por su senda,
él te exaltará y heredarás la tierra,
contemplarás el exterminio del malvado.
(Salmos 37:34 NBJcat)
pues los malvados serán extirpados,
mas los que esperan en Yahvé heredarán la tierra.
(Salmos 37:9 NBJcat)
los que él bendice poseerán la tierra,
los que maldice serán exterminados.
(Salmos 37:22 NBJcat)
Los malvados, en cambio, perecerán,
todos los enemigos de Yahvé;
se agostarán como el verdor de los prados,
como humo se desvanecerán.
(Salmos 37:20 NBJcat)
La tierra será habitada por los justos y los malvados serán exterminados. ¿Cuándo? En la resurrección de los muertos.
«En aquel tiempo surgirá Miguel, el gran Príncipe que se ocupa de tu pueblo. Serán tiempos difíciles como no los habrá habido desde que existen las naciones hasta ese momento. Entonces se salvará tu pueblo, todos los inscritos en el libro.
«Muchos de los que descansan en el polvo de la tierra se despertarán, unos para la vida eterna, otros para vergüenza y horror eternos. Los maestros brillarán como el resplandor del firmamento y los que enseñaron a muchos a ser justos, como las estrellas para siempre.
(Daniel 12:1-3 NBJcat)
Porque los muertos están muertos y no volverán a vivir hasta el día de la resurrección.
Hermanos, no queremos que estéis en la ignorancia respecto de los muertos, para que no os entristezcáis como los demás, que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a quienes murieron en Jesús. Os decimos esto como palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor no nos adelantaremos a los que murieron. El mismo Señor bajará del cielo con clamor, en voz de arcángel y trompeta de Dios, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar.
(1 Tesalonicenses 4:13-16 NBJcat)
¿Qué sucederá con los murieron en Cristo luego de haber sido resucitados?
Por eso, profetiza. Les dirás: Así dice el Señor Yahvé: Voy a abrir vuestras tumbas; os haré salir de vuestras tumbas, pueblo mío, y os llevaré de nuevo al suelo de Israel. Sabréis que yo soy Yahvé cuando abra vuestras tumbas y os haga salir de vuestras tumbas, pueblo mío. Infundiré mi espíritu en vosotros y viviréis; os estableceré en vuestro suelo, y sabréis que yo, Yahvé, lo digo y lo hago, oráculo de Yahvé.»
(Ezequiel 37:12-14 NBJcat)
¿Por qué serán llevados a Israel? ¡Para establecer el Reino de Israel! El Reino de Di-os.
Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo Jacob, donde habitaron vuestros padres. Allí habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos, para siempre, y mi siervo David será su príncipe eternamente.
(Ezequiel 37:24-25 NBJcat)
"Mi siervo David" es Cristo, el Mesías, Mashíaj en hebreo, que significa el Rey de Israel.
Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel.»
(Juan 1:49 NBJcat)
Entonces, la pregunta que debemos hacer es ¿qué hacer para resucitar para vida? La respuesta es
Mira, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Si escuchas los mandamientos de Yahvé tu Dios que yo te mando hoy, amando a Yahvé tu Dios, siguiendo sus caminos y guardando sus mandamientos, preceptos y normas, vivirás y te multiplicarás; Yahvé tu Dios te bendecirá en la tierra en la que vas a entrar para tomarla en posesión.
(Deuteronomio 30:15-16 NBJcat)
Preste atención a este texto:
En esto se le acercó uno y le dijo: «Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna?» Él le dijo: «¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.»
(Mateo 19:16-17 NBJcat)
Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos
lunes, 9 de diciembre de 2013
¡El reino del mundo ha venido a ser El Reino de nuestro Elohim y de su Mashíaj, y El reinará por siempre y para siempre!
El séptimo malaj sonó su shofar, y se oyeron grandes voces en el cielo que decían:
"¡El reino del mundo
ha venido a ser El Reino
de nuestro Elohim y de su Mashíaj,
y El reinará por siempre y para siempre!"
(Apocalipsis 11:15 KADOSH)
No nos deberia sorprender que el tema del libro Revelaciones sea el establecimiento del Reino de Israel. recuerden que esto ha sido profetizado desde antaño
"Yo seguí mirando las visiones de la noche, cuando vi, viniendo con las nubes del cielo, alguien como el Ben Ha Adam. El se acercó Al Anciano de días y fue llevado ante Su presencia. Y a El le fue dado dominio, el honor y el reino, para que todas las naciones, tribus y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido.
(Daniel 7:13-14 KADOSH)
y fue la pregunta que le hicieron los discípulos del rabí Yeshúa de Naztrat antes de ser elevado y escondido hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas.
Cuando estaban juntos, le preguntaron: "¿Adón, en este tiempo restaurarás el gobierno de Yisra'el?" El les respondió: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su propia autoridad.
(Hechos 1:6-7 KADOSH)
Además es parte de la profecía dada a Miriam por el mensajero Gabriel.
El malaj le dijo: "No tengas temor Miryam, pues has sido favorecida por YAHWEH. ¡Mira! Concebirás en tu seno, y darás a luz un hijo, y lo vas a llamar Yahshúa. El será grande, será llamado el Hijo de Ha Elyon. YAHWEH Elohim le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Ya'akov para siempre; su Reino no tendrá fin."
(Lucas 1:30-33 KADOSH)
Sin embargo muchísimas personas no pueden ver esto aún cuando está claramente profetizado en las Escrituras. Por ejemplo, leamos lo que dice el profeta Ezequiel.
Entonces dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: 'Yo cogeré la casa de Yisra'el de entre las naciones adonde han ido y los juntaré de todos los lados y los traeré de regreso a su propia tierra. Yo los haré una nación en La Tierra, sobre las montañas de Yisra'el; y un rey será rey para todos ellos. Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán divididos en dos reinos.
(Ezequiel 37:21-22 KADOSH)
Ellos habitarán en La Tierra que Yo di a Ya'akov mi siervo, donde sus padres vivieron; ellos habitarán allí – ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo será su gobernante para siempre.
(Ezequiel 37:25 KADOSH)
Israel es el centro de la atención del mundo. Sus enemigos rugen ferozmente sin darse cuenta que ellos son una prueba de que las Escrituras son verdaderas y muestran claramente que el di-os de Israel es el único y verdadero.
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Pués fue escrito:
"Recuerden cosas que pasaron
en el principio, hace tiempo –
que Yo soy Elohim, y no hay otro;
Yo soy Elohim, y no hay ninguno como Yo. En el principio Yo anuncio el fin.
Proclamo por adelantado cosas que no han sido hechas;
y Yo digo que mi plan permanecerá,
Yo haré todo lo que me plazca hacer.
(Isaías 46:9-10 KADOSH)
Esto es lo que ha dicho de los enemigos de su pueblo:
"Porque entonces, en aquellos Días, Yo restauraré
la cautividad de Yahudáh y de Yerushalayim,
Yo recogeré todas las naciones [Goyim] y las haré descender ° al Valle de Yehoshafat [ YAHWEH juzga]
Yo entraré en juicio allí
por mi pueblo, mi heredad Yisra'el,
a quien ellos dispersaron entre las naciones;
y después dividieron La Tierra.
(Joel 3:1-2 KADOSH)
O Elohim, ¿quién será comparado a Ti?
No te quedes callado, O Elohim, ni quieto; porque aquí están tus enemigos rugiendo;
aquellos que te odian están levantando sus cabezas, hábilmente conspiran contra tu pueblo,
tomando consejo contra Tus Kadoshim. Ellos han dicho: "¡Vengan borrémoslos como nación;
que el nombre de Yisra'el no sea recordado jamás!"
(Salmos 83:1-4 KADOSH)
Llena sus rostros con vergüenza,
para que busquen Tu Nombre, O YAHWEH. Estén avergonzados y temerosos para siempre;
sí, que estén confundidos y destruidos. Déjales saber que solamente Tú,
cuyo Nombre es YAHWEH,
eres el Altísimo sobre toda la tierra.
(Salmos 83:16-18 KADOSH)
"Yo haré de Yerushalayim postes de puertas tambaleantes,
para todos los pueblos a su alrededor
Y en Yahudáh habrá un asedio contra Yerushalayim. Cuando ese día venga, Yo haré de Yerushalayim
piedra pisoteada para todos los pueblos.
Todos los que la pisoteen, se burlarán totalmente
y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.
(Zacarías 12:2-3 KADOSH)
"Porque Yo reuniré a todos los Goyim
para la guerra contra Yerushalayim.
La ciudad será tomada,
las casas serán saqueadas,
las mujeres serán violadas,
y la mitad de la ciudad irá al cautiverio;
pero el resto del pueblo
no será cortado de la ciudad." Entonces YAHWEH saldrá y
peleará contra aquellos Goyim;
peleando como en un día de batalla.
(Zacarías 14:2-3 KADOSH)
miércoles, 4 de diciembre de 2013
martes, 3 de diciembre de 2013
No importa lo que digan, ni cuantos enemigos tengan, ¡Israel prevalecerá!
He aquí vienen días, dice YHVH, En que el que ara alcanzará al segador, Y el que pisa las uvas al que lleva la semilla; Los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán.° Y haré volver del cautiverio a mi pueblo Israel, Y reedificarán las ciudades asoladas y las habitarán, Y plantarán viñas y beberán su vino, Y harán huertos y comerán su fruto. Los plantaré en su tierra, Y nunca más serán arrancados de la tierra que les di. Oráculo de YHVH, el Dios tuyo.
(Amós 9:13-15 BTX3)
Porque cercano está el día de YHVH Para todas las naciones. Conforme hiciste, así se te hará: Tus hechos caerán sobre tu propia cabeza. Como bebisteis en mi Santo Monte, Así todas las naciones beberán por turno; ¡Sí, beberán y apurarán! Y serán como si nunca hubieran sido. Pero en el monte de Sión quedará un remanente, Y será lugar santo, Y la casa de Jacob recobrará sus posesiones.° La casa de Jacob será fuego, La casa de José será llama, Y la casa de Esaú será hojarasca que arderá hasta consumirse, Y no quedará nadie de la casa de Esaú, Porque YHVH lo ha dicho. Los del Néguev° poseerán la región montañosa de Esaú, y los de la Sefelá° la tierra de los filisteos, y poseerán el territorio° de Efraín y el campo de Samaria, y los de Benjamín poseerán Galaad. Y los exiliados de este ejército de los hijos de Israel, que están entre los cananeos hasta Sarepta,° y los exiliados de Jerusalem, que están en Sefarad,° poseerán las ciudades del Neguev.° Y subirán victoriosos al monte° de Sión para juzgar al monte de Esaú, y el reino será de YHVH.
(Abdías 1:15-21 BTX3)
En ese tiempo os traeré y en esa ocasión os recogeré, y haré que seáis motivo de alabanza y renombre entre todos los pueblos de la tierra, cuando Yo haga volver vuestro cautiverio ante vuestros mismos ojos, dice YHVH.
(Sofonías 3:20 BTX3)
domingo, 1 de diciembre de 2013
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino...
Como vimos la buena nueva es que la restauración del reino de Di-os o reino de Israel estaba cerca. Pués le fue profetizado a Miriam la madre de Yeshúa que su hijo sería el heredero al trono de Israel.
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
(Lucas 1:32-33 RV1960 )
Sin embargo esto no ocurrió y los discípulos del rabí Yeshúa le preguntaron:
Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
(Hechos 1:6 RV1960)
Es obvio, por el contexto de las Escrituras, que ellos hablaban de la restauración de la que hablaron los profetas.
y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.
(Ezequiel 37:21-22 RV1960)
Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre.
(Ezequiel 37:25 RV1960)
Pero como vimos los discípulos del rabí Yeshúa no habían comprendido que primeramente él tenía que padecer, morir y resucitar. Por eso Yeshúa les dijo:
Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.
(Lucas 24:25-27 RV1960)
Las Escrituras también muestran que el Rey elegido se ausentaría por un tiempo y luego regresaría para gobernar a su pueblo.
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
(Miqueas 5:2-4 RV1960 )
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
(Lucas 1:32-33 RV1960 )
Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
(Hechos 1:6 RV1960)
Es obvio, por el contexto de las Escrituras, que ellos hablaban de la restauración de la que hablaron los profetas.
y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos.
(Ezequiel 37:21-22 RV1960)
Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre.
(Ezequiel 37:25 RV1960)
Pero como vimos los discípulos del rabí Yeshúa no habían comprendido que primeramente él tenía que padecer, morir y resucitar. Por eso Yeshúa les dijo:
Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.
(Lucas 24:25-27 RV1960)
Las Escrituras también muestran que el Rey elegido se ausentaría por un tiempo y luego regresaría para gobernar a su pueblo.
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
(Miqueas 5:2-4 RV1960 )
El profeta Miqueas declara que de Bet Lejem, la ciudad del Rey David, saldría el heredero al trono pero que se ausentaría "hasta que dé a luz la que ha de dar a luz" y el resto de los hermanos del Rey, una referencia a la Casa de Judá, regresase junto a sus hermanos, los hijos de Israel dispersos entre las naciones.
"Hasta que dé a luz la que ha de dar a luz" son los hijos de Israel dispersos entre las naciones. Acerca de la restauración de Sión el profeta Isaías dice:
Y dirás en tu corazón: ¿Quién me engendró éstos? Porque yo había sido privada de hijos y estaba sola, peregrina y desterrada; ¿quién, pues, crió éstos? He aquí yo había sido dejada sola; ¿dónde estaban éstos? Así dijo Jehová el Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones, y a los pueblos levantaré mi bandera; y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros.
(Isaías 49:21-22 RV1960)
Los hijos de Israel regresarán juntos con los de la Casa de Judá tal y como lo dice el profeta Jeremías.
En aquellos tiempos irán de la casa de Judá a la casa de Israel, y vendrán juntamente de la tierra del norte a la tierra que hice heredar a vuestros padres.
(Jeremías 3:18 RV1960)
Pero antes de todo esto el Rey de Israel se ausentaría por un tiempo, tal como dice el profeta Oséas:
Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.
(Oseas 3:4-5 RV1960 )
Por eso aún no ha sido restablecido el Reino a Israel. Pués su restablecimiento está condicionado a la teshuvá , o sea al arrepentimiento y retorno al camino de El Eterno, su Torá o Instrucción; tal y como es mencionado por Moisés hablandole al pueblo hebreo.
Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará; y te hará volver Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y será tuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres. Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.
(Deuteronomio 30:1-6 RV1960 )
Entonces se cumplirá la profecía de Moisés tal como el profeta Ezequiel menciona.
Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre. Y ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaron contra mí, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; cuando los saque de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos. Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.
(Ezequiel 39:25-29 RV1960 )
sábado, 30 de noviembre de 2013
¿Cuál es la buena nueva y a quiénes está dirigida?
Una buena nueva es simplemente una buena noticia tal como lo es la llegada de un nuevo miembro a la familia, el nacimiento de un bebé; el cumplimiento de una promesa hecha entre los novios, la boda; o simplemente el anuncio de algo que causa mucho gozo y alegría. En el contexto de los manuscritos que conocemos como Nuevo Testamento se refiere al cumplimiento de una promesa hecha al pueblo de Israel.
La promesa hecha al Rey David:
Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.
(2 Samuel 7:12 RV1960 )
El edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre.
(1 Crónicas 22:10 RV1960 )
La promesa es que un descendiente del Rey David reinará sobre el trono de Israel para siempre. Para entender esto claramemte debemos también entender que el trono de Israel es lo mismo que el reino de Israel, reino de Di-os o reino de los cielos. Veamos las Escrituras que nos ayuda en la comprensión de este detalle tan importante que pocos conocen.
Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.
(1 Crónicas 28:5 RV1960 )
Note que dice "para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel".
Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en lugar de David su padre,(C) y fue prosperado; y le obedeció todo Israel.
(1 Crónicas 29:23 RV1960 )
Note nuevamente que Salomón, el hijo de David se sentó en el trono de Jehová, esto es el trono de Israel.
Esto es muy importante conocer ya que cuando vemos en los evangelios que dice "Arrepentirse porque el reino de los cielos ha llegado (o reino de Di-os)" lo que realmente está diciendo es "Arrepentirse (Tshuvá - regresar) porque el reino de Israel ha llegado." Imagínese la reacción del pueblo hebreo al escuchar éstas palabras, luego de haber sido exiliado en dos ocasiones y batallado con los griegos y ahora los romanos; por fin se retauraría el reino y llegaría el Rey que los gobernaría por siempre, ¡qué gran noticia! ¡Una buena nueva de mucho gozo y alegría!
Queda claro pues que éste es el contexto en los manuscritos y para ello sus autores conmenzaron señalando el objetivo principal de sus escritos: demostrar que Yeshúa el hijo de Yosef (quién es descendiente del Rey David) es el Rey prometido a Israel, el Ungido por el Eterno para reinar por siempre sobre su pueblo Israel, su trono. Veamos la introducción y objetivo de los cuatro evangelios.
Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
(Mateo 1:1 RV1960 )
Jesucristo no es un nombre sino la contracción de la frase "Jesús el Cristo (Mesías o Ungido)" que quiere decir "Jesús el Rey de Israel". Parafraseando un poco el texto de Mateo 1:1 tenemos: Libro de la historia de Yeshúa el Rey de Israel, descendiente de David, descendiente de Abraham.
Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
(Marcos 1:1 RV1960 )
La frase "Hijo de Dios" significa lo mismo que "Rey de Israel" veamos las Escrituras que apoyan ésta declaración.
Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre.
(1 Crónicas 28:6 RV1960)
Note que Salomón fue el sucesor del Rey David, su padre y que en ésta Escritura dice que el Eterno lo ha escogido por hijo y le sería por padre. Por otro lado la frase "Hijo de Dios" en Marcos 1:1 no aparece en muchos manuscritos. Podemos parafrasear Marcos 1:1 como sigue: Comienzo de la buena nueva de Yeshúa el Rey de Israel
Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.
(Lucas 1:1-4 RV1960)
Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.
(Lucas 24:18-27 RV1960 )
Note que Cleofas habla acerca de Yeshúa el nazareno como aquel profeta que vendría a redimir al pueblo de Israel, osea como el rey prometido a David que restablecería el reino de Israel; y como Yeshúa les muestra por medio las Escrituras que primero ese rey prometido al pueblo de Israel tendría que sufrir, morir y ser resucitado de entre los muertos.
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
(Juan 1:14 RV1960 )
Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
(Juan 20:30-31 RV1960 )
Note como el autor del cuarto evangelio señala explicitamente el objetivo de sus escritos, demostrar que Yeshúa es el rey de Israel.
En conclusión podemos ver que le objetivo de los cuatro evangelios es demostrar que Yeshúa es el Rey de Israel prometido al Rey David, el cuál restableceria el reino de Di-os que no es otra cosa que el reino de Israel y reinaría por siempre. ¡Ésta es la gran buena nueva la cual proclamaron Pedro, Juan y Pablo! Y para ello fueron a buscar a los hijos de Israel entre las naciones.
La buena nueva:
Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
(Lucas 1:30-33 RV1960)
La proclamación de la buena nueva a los hijos de Israel entre las naciones:
Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,
(1 Pedro 1:1 RV1960 )
Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.
(Santiago 1:1 RV1960)
Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos.
(Hechos 26:6-7 RV1960 )
miércoles, 27 de noviembre de 2013
domingo, 24 de noviembre de 2013
Natzratim (nazarenos)
Derej ‘ה es un movimiento de teshuvá fundado por Rabí Iehoshúa Ben Iosef de Natzrat, en la tierra de Israel, en el siglo I (EC), inspirado en las palabras del profeta Ieshaiahu “Voz de uno que clama: En el desierto, preparen el Derej ‘ה (Camino del Eterno), hagan una senda recta en la tierra árida para nuestro Elohim.” (Isaías 40.3). A sus treinta años de edad, Rabí Iehoshúa atrajo a sí mismo gran cantidad de discípulos de Galilea y Judea, con el objetivo de que anuncien a todos los hijos de Israel la imperativa necesidad de hacer teshuvá, pues de ella depende la restauración del Reino de la Casa de David (Maljut Shamaim), de lo contrario el pueblo sería exiliado. Rabí Iojanán Ben Zejariá Ha-Kohen dijo al pueblo que Rabí Iehoshúa de Natzrat era el Mashiaj Ben David previsto por los Profetas. Algunos tomaron las palabras de Rabí Iojanán como ciertas, otros no le creyeron, pero otros se opusieron violentamente, a tal extremo que pocos años después entregaron a Rabí Iehoshúa en manos romanas para asesinarlo.
Rabí Iehoshúa dijo a sus discípulos que su muerte había sido predicha por los Profetas, la muerte del Tzadiq sería Kaparat Avonot (expiación de las iniquidades) para los hijos de Israel que hicieran teshuvá y se esforzaran por vivir según la Torá. Con su muerte / mérito se pondría en efecto la Brit Jadashá predicha por los Profetas, por medio de esta Alianza los hijos de Israel podrían recibir ruaj ha-qódesh (la influencia divina) y así vivir según la Torá de forma innata. Al tercer día de haber muerto, Rabí Iehoshúa resucitó y sus mas allegados discípulos dieron pruebas de ser cierto, pagando con sus propias vidas el costo de anunciarlo.Fuente: http://natzratim.com/web/
sábado, 23 de noviembre de 2013
jueves, 21 de noviembre de 2013
¿Quién es el destinatario de Lucas y Hechos de los Apóstoles?
De acuerdo a Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Lucas
Más información en: http://luzverdadera.blogspot.com/2013/05/teofilo-ben-hanan.html
¿Quién es el destinario de Lucas y Hechos?
Avanzar hasta 0:33:25
http://youtu.be/sbNs4rSuBcU?t=33m25s
1 - Es posible que la carta fuese dirigida a Teófilo ben Anás; sumo sacerdote saduceo entre los años 37 – 42 e.C., cuñado de Caifás.6 Es decir: Si el Teófilo de Lucas fuese Teófilo ben Anás, la carta iría dirigida a los judíos saduceos, y no a los gentiles, como reza la tradición popular.
2 - Ciertos datos internos nos aseguran que la carta iba dirigida a un sacerdote o eminencia judía (no gentil), entre ellos, que se presuponen conocimientos avanzados del judaísmo (por ejemplo los cambios de turnos de los sacerdotes [Lc 1:8-9]), que se enfatizan las profecías del Tanaj, y que se muestra a Jesús y a cuantos le siguen como piadosos y devotos practicantes de la Torá de Moisés; si Teófilo no fuese judío, para él no tendría ningún valor una prédica de un Mesías profetizado en el Tanaj que cumple con la Torá de Moisés.
3 - Aunque existe el detalle de que el griego de Lucas parece más clásico que el Koine común de los evangelios, el griego del historiador Josefo era mucho más elaborado que el de Lucas, y sin embargo él mismo declaró en sus escritos que el idioma orginal de su obra fue el hebreo (Antíquites, prefacio).
4 - Según los restos arqueológicos encontrados, los fragmentos más antiguos de Lucas en el idioma griego son los llamados P75 y P4, que datan aproximadamente del año 200 e.c. Pero aún más antiguo que estos, es el que cita un pasaje de Lucas en idioma arameo, llamado 4Q246, que por cierto, es la cita más antigua conocida de los evangelios. Dicho fragmento data de antes de la destrucción del Templo (es decir, antes del año 70 e.c), y cuadra con la fecha en la que termina el relato del libro de los Hechos (el arresto de Pablo en Roma; en el año 62 e.c.). Por consiguiente, teniendo en cuenta todos éstos datos históricos e internos, y que la Peshita y la vieja Siríaca (siglo IV) compiten contra la antigüedad de los mms griegos, muchos están comenzando a aceptar en la actualidad que el idioma original fue el arameo.
Más información en: http://luzverdadera.blogspot.com/2013/05/teofilo-ben-hanan.html
¿Quién es el destinario de Lucas y Hechos?
Avanzar hasta 0:33:25
http://youtu.be/sbNs4rSuBcU?t=33m25s
La introducción no está en otras versiones. La carta fue escrita a Teofilo quien sirvió como Kohen HaGadol desde 37 a 42 EC. El era kohen y Saduceo, y el hijo de Anan y cuñado de Kayafa. El libro de Hechos continúa la historia que Lucas empezó en su besorah; abarcando los treinta años posteriores a la ascensión de Yahshúa. En este corto período la Buenas Noticias fueron llevadas a muchos de los de Efrayim gentilizados entre las naciones, y a Yahudáh en Yerushalayim. - (Comentario de Hechos 1:1 de la traducción KADOSH Israelita Mesiánica de Diego Ascunce)
El libro de Lucas fue Escrito originalmente a Teófilo, quien sirvió como Sumo Sacerdote desde el año 37 al 42 EC Teófilo era tanto un sacerdote como un Saduceo. Parecería que este evangelio estaba pensado par ser utilizado por otros también, y estaba de igual manera dirigido a los lectores Saduceos. Teófilo era hijo de Anas y el cuñado de Caifas. - (Comentario de Lucas 1:3 de la traducción Escrituras de Restauración del Nombre Verdadero de Sus Brazos a Yisrael)
sábado, 16 de noviembre de 2013
El Islam en las Profecías Bíblicas
Porque es el día de la venganza de YHVH, Año de desquite para la causa de Sión. Sus torrentes se convierten en brea, y su polvo en azufre, Su territorio se torna brea ardiente, Que no se apaga ni de noche ni de día, Y su humareda sube perpetuamente. De generación en generación seguirá desolada, Por siglos de siglos nadie la transitará.
(Isaías 34:8-10 BTX3)
(Isaías 34:8-10 BTX3)
Guerra del Golfo Pérsico 1991 - Kuwait - Petróleo ardiendo
Lea el libro "El Islam en las Profecías Bíblicas" en:
http://prophetie-biblique.com/espanol/islam-en-las-profecias-biblicas.swf
http://prophetie-biblique.com/espanol/islam-en-las-profecias-biblicas.swf
viernes, 15 de noviembre de 2013
¡Salid de Babilonia, pueblo mío!
La expresión "Salid de Babilonia, pueblo mío" implica volver a Jerusalén; en otras palabras regresar a las Escrituras de acuerdo a como fueron escritas dentro de su contexto cultural, el hebreo.
Así dice IHVH tu Redentor, el Kadosh de Israel: Yo soy IHVH tu Elojím, que te enseña para tu provecho, Y te conduce por el camino en que debes andar: Si hubieras atendido mis mandamientos, Entonces tu paz habría sido como un río, Y tu justicia como las olas del mar. Tu descendencia sería como la arena, Como sus granos, los vástagos de tus entrañas, Y tu nombre nunca sería cortado ni destruido delante de mí. ¡Salid de Babilonia, huid de los caldeos! ¡Anunciad con voz de júbilo, y proclamadlo, Publicadlo hasta los confines de la tierra! Decid: ¡IHVH ha redimido a su siervo Iaacob!
(Iehshayahu 48:17-20)
En aquellos días y en aquella hora, dice IHVH, vendrán juntos los hijos de Israel y los hijos de Iehudá, llorando y buscando a IHVH su Elojím. Y vueltos sus rostros hacia acá, preguntarán por el camino a Sión, y dirán: ¡Venid, unámonos a IHVH en un pacto eterno e irrevocable! Mi pueblo era como un rebaño perdido, que sus pastores descarriaron y abandonaron en los montes, y han estado vagando de collado en collado, olvidándose de su aprisco. Cuantos los hallaban, los devoraban. Sus enemigos decían: No hacemos mal, porque han pecado contra YIVH, morada de justicia; sí, contra IHVH, esperanza de sus padres. ¡Huid de Babilonia y del territorio caldeo! ¡Salid como machos cabríos delante del rebaño!
(Irmeyahu 50:4-8)
Después de estas cosas vi a otro mensajero descender del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su resplandor. Y clamó con voz potente, diciendo: ¡Cayó, cayó la gran Babilonia, y se convirtió en morada de ídolos y guarida de todo espíritu inmundo y encierro de toda ave inmunda y aborrecible! Porque todas las naciones han bebido del vino ponzoñoso de su fornicación, y los reyes de la tierra fornicaron con ella, y los mercaderes de la tierra se enriquecieron con el poder de su lujuria. Y oí otra voz procedente del cielo, que decía: ¡Salid de ella pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas! Porque sus pecados han sido apilados hasta el cielo, y Elojím se ha acordado de sus maldades.
(Hitgalút 18:1-5)
Pero ¿quíén es la gran Babilonia?
"Mientras muchos maestros de las profecias biblicas están buscando en la dirección equivocada, el Imperio Otomano Islámico herido de muerte en Marzo de 1924 está volviendo a la vida y se está preparando para luchar contra Israel en la batalla de Har Meguido. Guerras civiles, persecución de Judios y Cristianos en Africa y Medio Oriente son signos de la resurrección de la bestia..." Fabrice Statuto.
lunes, 11 de noviembre de 2013
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo
Comparación entre Mateo en Hebreo y Griego
Note que las frases "bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"
y "he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" no se encuentran en el texto hebreo.
La fórmula bautismal Católica es el medio por el cual la religión romana hace proselitísmo. Ésta consiste en rociar por la cabeza un poco de agua y pronunciar la formula de conversión "Te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Observe el relato de como un niño Judío del siglo XIX en Bolonia fue removido de su familia por medio de la Iglesia Católica simplemente por el hecho de que una comadrona Católica lo bautizó cuando el niño estaba enfermo.
Este medio de conversión a la religión Católica fue heredado por el Cristianismo Protestante. Es por eso que en muchas congregaciones evangélicas, específicamente pentecostáles, utilizan el bautismo como método de membresía a su denominación en partícular. Es por esta razón que la fórmula trinitaria es tan importante para el Cristianismo pues ella identifica a sus "miembros" seguidores .
En el Islam sucede lo mismo, ellos utilizan una fórmula de conversión que es el recitar el credo Islámico "No hay otro dios mas que Allah y Mohammed es el mensajero de Allah". De acuerdo a ello una vez que recitas la formula eres Musulmán de la misma manera que eres un Católico cuando te rocian agua en la cabeza y pronuncian la formula trinitaria.
La palabra Trinidad no se encuentra en la Escrituras y es una palabra que fue acuñada por Tertuliano a finales del Siglo II de nuestra era. La doctrina trinitaria fue desarrollada por creyentes no hebreos, que junto a la creencia en la divinidad de Jesús, estuvo en debate hasta que fue tomada como dogma de la nueva religión romana del Siglo IV de nuestra era. Luego con el correr del tiempo hubo oposión a ella pero finalmente se sobrepuso el trinitarísmo sobre las demás interpretacionas que fueron catalogadas como herejías por la autoridad eclesiástica.
Es por esta razón que los textos fueron alterados para interpolar la fórmula trinitaria en ella y legitimizar a la religión romana. Esto es un hecho que se pretende ocultar. Sin embargo vemos las siguientes declaraciones en notas de algunas traducciones Cristianas:
Mateo 28:19 Es posible que esta fórmula se resienta, en su precisión, del uso litúrgico establecido más tarde en la comunidad primitiva. (Nueva Biblia Jerusalén)
1 Juan 5:7 El texto de los vv. 1Jn_5:7-8 está recargado en la Vulg. por un inciso (más abajo, entre paréntesis) ausente de los mss griegos antiguos, de las antiguas versiones y de los mejores mss de la Vulg. , y que parece una glosa marginal introducida tardíamente en el texto: «Pues tres son los que dan testimonio (en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno; y tres son los que dan testimonio en la tierra): el Espíritu, el agua y la sangre, y estos tres son uno». (Nueva Biblia Jerusalén)
Fuera de éstos textos no hay ninguna otra mención de la doctrina trinitaria. Nunca fue enseñada por Jesús ni ninguno de sus discípulos. Debemos reconocer el error y rectificarlo, debemos regresar a la creencia de los Apóstoles, la creencia Judía. Todos ellos eran monoteístas y nuncan dejaron de ser Judíos.
Acercóse uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor
(Marcos 12:28-29 NBJ)
Escucha, Israel: Yahvé nuestro Dios es el único Yahvé.
(Deuteronomio 6:4 NBJ)
Deuteronomio 6:4 Otra traducción propuesta a veces: «Escucha Israel: Yahvé es nuestro Dios, sólo Yahvé». Pero la expresión parece ser una afirmación de monoteísmo. Con ella comenzará la oración llamada Semá («Escucha»), que sigue siendo una de las preferidas de la piedad judía. -A lo largo de la historia de Israel, esta fe en un Dios único no cesó de desprenderse, con precisión creciente, de la fe en la elección y la alianza, Gén_6:18; Gén_12:1+; Gén_15:1+, etc. La existencia de otros dioses no se llegó a afirmar nunca expresamente en los tiempos antiguos, pero la afirmación del Dios vivo, Deu_5:26+, único señor del mundo lo mismo que de su pueblo, Éxo_3:14+; 1Re_8:56-60; 1Re_18:21; 2Re_19:15-19; Sir_1:8-9; Amó_4:13; Amó_5:8; Isa_42:8+; Zac_14:9; Miq_1:11, se refuerza cada vez más con una negación sistemática de los falsos dioses, Sab_13:10+; Sab_14:13; Isa_40:20+; Isa_41:21+. (Nueva Biblia Jerusalén)
Fue la Igeslia Católica Apostólica Romana la que estableció en uno de sus credos la salvación por medio de la creencia en la trinidad.
domingo, 10 de noviembre de 2013
¿Quiénes son los Judíos en el Siglo I EC?
Iehudím
(יהודים): Pl.
de Iehudí, para comprender las expresiones y los términos usados en éste
escrito del 1er siglo se debe tener presente la época (en este caso es el 1er
siglo E.C.):
• Iehudím significa en el 1er siglo:
1) De Iehudáh – Los de la región de Judea.
Dentro de Israel en el 1er siglo existía una distinción entre los Guelilím
(גלילים los israelitas o judíos de
Galilea) y los Iehudím (los de Judea), pero los extranjeros no
distinguían a los Guelilím de los Iehudím sino más bien a los
Iehudím de los Gentiles, llamando comunmente a todos los ‘israelitas' Iehudím.
De hecho, las dos veces que Matityáh usa la expresión ‘Mélej haIehudím'
(Mt.2.2; 27.37) la pone en boca de personas no Israelitas, las cuales usan
dicha frase como un sinónimo de ‘Mélej Israel' (Rey de Israel,
Mt.27.37). De igual manera hoy en día sigue sucediendo, un ejemplo lo vemos
cuando en el texto hebreo de Matityáh dice “Mélej Israel” (27.37) y sin
embargo la traducción que se hizo al griego dice “Mélej haIehudím”
(27.37).
2) Judíos – Como sinónimo de ‘Israelitas',
‘Hebreos' o el remanente de Israel mientras que los demás israelitas están
esparcidos. Cuando Israel se dividió en dos Reinos (al sur Iehudáh y al norte
Israel), los Iehudím fueron los que permanecieron en el reino del Sur
(Iehudáh), pero después del exilio de Babilonia, cuando regresaron los
habitantes del Reino/Casa de Iehudáh y algunos pocos del reino de Israel (o
Efráim), el término ‘Iehudím' era designado a todos los que habían regresado,
esto debido a que la mayoría eran del Reino/Casa de Iehudáh. En el 1er siglo se
continuó usando el término Iehudím para todos los que regresaron a la tierra de
Israel como un sinónimo de Israelitas (Bené Israel ישראל בני) o
Hebreos. Nótese que Shaul el Emisario es un descendiente de la tribu de
Benjamín y sin embargo se llama judío (יהודי iehudí).
• Iehudím NO significa en el 1er siglo:
1) Hijos de Iehudáh – Hijos de Juda, uno
de los 12 hijos de Jacob. En el 1er siglo el término Iehudí o Iehudím
no estaba relacionado con ser descendiente de Iehudáh.
2) Del Reino de Iehudáh – En el 1er siglo
no existían el Reino del Norte y el Reino del Sur.
3) Judíos – Como sinónimo de Practicantes
del Judaísmo. En el 1er siglo no existía el Judaísmo (יהדות Iahadut).
Evangelio Hebreo de Mateo
Evangelio Hebreo de Mateo from Luz Verdadera
Mateo 28:19 (Traducción del Hebreo por Yosef Álvarez)
"La fórmula trinitaria de los manuscritos griegos, “sumergiéndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”, no aparece en este antiguo manuscrito hebreo, como tampoco aparece en las citas que hicieron de este pasaje los llamados “Padres de la Iglesia” de los siglos dos y tres. Esto parece indicar que en aquellos siglos todavía no se había añadido a los textos dicha fórmula. Sin embargo, algunos Padres, como Jerónimo y otros, citaron de otros manuscritos antiguos que decían “sumergiéndolos en mi nombre”, lo cual concuerda con la fórmula empleada por los shelijim (los apóstoles), que sumergían a los conversos “en el nombre de Yeshúa”, como se informa varias veces en el libro de los Hechos."
Mateo 28:19 (Nueva Biblia Jerusalén)
"28:19 Es posible que esta fórmula se resienta, en su precisión, del uso litúrgico establecido más tarde en la comunidad primitiva. Es sabido que los Hechos hablan de bautizar «en el nombre de Jesús», ver Hch_1:5+; Hch_2:38+. Más tarde se habrá hecho explícita la vinculación del bautizado con las tres personas de la Trinidad. Sea lo que fuere de estas variaciones posibles, la realidad profunda sigue siendo la misma. El bautismo vincula con la persona de Jesús Salvador; ahora bien, toda su obra de salvación procede del amor del Padre y culmina con la efusión del Espíritu."
Mateo 28:19 (Dios Habla Hoy)
"28.19 Este pasaje reúne los nombres de Padre, Hijo y Espíritu Santo en una expresión que en la iglesia llegó a usarse como fórmula para el bautismo."
Mateo 28:19 (El Código Real)
"El texto hebraico termina aquí. Del resto, tenemos hasta ahora dos versiones. Una que dice "... y aseguraos que hagan tevilah a fin de introducirlos en el conocimiento del Padre, del Mashiaj y del Espíritu que santifica. Asegúrense de enseñarles a guardar todas las cosas que os mandé; y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de esta edad presente" y otra, citada por Eusebio en el cuarto siglo que dice: "y aseguraos que sean sumergidos en agua en mi nombre". El hecho que todos los casos que presentan inmersiones en agua en Crónicas de los Apóstoles nunca usan la fórmula bautismal "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", sino solamente, "en el nombre de Yeshua", es decir, por su autoridad, indica que el texto hebraico no conoció de tal fórmula, pues de lo contrario, ¿cómo se hubiesen atrevido los apóstoles a desobedecer las instrucciones del Mashiaj? En cada documentación histórica sobre el particular, solamente se usa el nombre de Yeshua como la fuente de la autoridad sobre la que se imparte la purificación en agua a los que regresaban a la fe hebrea o a los gentiles que hacía su conversión. Vea Crónicas de los Apóstoles (Hechos) Hch_2:38; Hch_8:16; Hch_10:48; Hch_19:5. Por su parte, el uso del singular que hace Pablo del término en 1Co_1:13 revela la costumbre de hacerlo en armonía con Crónicas de los Apóstoles."
Mateo 28:19 (Versión Israelita Nazarena)
"Traducido del Mateo Hebreo de Shem Tov, un manuscrito nazareno muy antiguo preservado por Shem Tov, en el que no aparece la formula trinitaria que dice "Vayan pues y hagan discípulos de todas las naciones y sumérjanlos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu de santidad" Esta instrucción mas breve parece ser la original porque, según el libro de los Hechos, los Enviados (Apóstoles) realizaban la ceremonia de inmersión en el nombre de Yahoshúa, no con la formula trinitaria, lo que indica que la formula trinitaria era desconocida para ellos en el siglo primero. En el Mateo Hebreo de DuTillet este pasaje dice: "...sumergiéndolos en mi nombre..." Esto concuerda con la manera en que los discípulos habrían entendido una encomienda como esa, pues en el libro de los Hechos se informa varias veces que ellos sumergían a los conversos "en el nombre de Yahoshúa""
Mateo 28:19 (Versión Israelita Nazarena)
"Traducido del Mateo Hebreo de Shem Tov, un manuscrito nazareno muy antiguo preservado por Shem Tov, en el que no aparece la formula trinitaria que dice "Vayan pues y hagan discípulos de todas las naciones y sumérjanlos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu de santidad" Esta instrucción mas breve parece ser la original porque, según el libro de los Hechos, los Enviados (Apóstoles) realizaban la ceremonia de inmersión en el nombre de Yahoshúa, no con la formula trinitaria, lo que indica que la formula trinitaria era desconocida para ellos en el siglo primero. En el Mateo Hebreo de DuTillet este pasaje dice: "...sumergiéndolos en mi nombre..." Esto concuerda con la manera en que los discípulos habrían entendido una encomienda como esa, pues en el libro de los Hechos se informa varias veces que ellos sumergían a los conversos "en el nombre de Yahoshúa""
Descgargue módulos del Evangelio de Mateo Hebreo traducción de Yosef Álvarez y Avdiel Ben Oved en http://eswordbibliotecahispana.blogspot.com/search/label/01.%20Biblia%20MH-Shemtov-Av
domingo, 3 de noviembre de 2013
sábado, 2 de noviembre de 2013
Nuestra Esperanza está en El Siervo de El Eterno
En aquel tiempo había en Yerushaláyim un hombre llamado Shimón, y este hombre era tzadik y devoto; esperaba la consolación de Israel, y la ruaj haqodesh estaba sobre él. A él le había revelado la ruaj haqodesh que no vería la muerte antes que viera al Mashíaj de YHWH. Movido por la ruaj, entró en el bet hamikdash; y cuando los padres trajeron al niño Yeshúa para hacer con él conforme a la costumbre de la Torá, Shimón lo tomó en sus brazos y bendijo a Elohim diciendo: “Ahora, Adonay YHWH, despide a tu siervo en paz conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación que has preparado en presencia de todos los pueblos: luz para revelación de las naciones y gloria de tu pueblo Israel”.
(Lucas 2:25-32)
dice así (YHWH): No basta que seas mi siervo para que restablezcas las tribus de Yaacob y restaures el remanente de Israel. He aquí Yo te pongo por luz de las naciones, Para que mi salvación alcance los confines de la tierra.
(Yehshayá 49:6)
¡Cuán bienaventurados son todos los que en El se refugian!
(Tehilim 2:12)
¿Quién ha subido al cielo y ha descendido?
¿Quién ha atrapado al viento en el hueco de su mano?
¿Quién ha envuelto las aguas en su manto?
¿Quién puso los confines de la tierra?
¿Cuál es Su Nombre y cuál es El Nombre de su hijo?
¡Seguramente tú sabes!
(Mishlei 30:4)
viernes, 18 de octubre de 2013
martes, 15 de octubre de 2013
Conociendo nuestra naturaleza hacia el mal
Porque todo lo que hay en el mundo: la codicia de la carne, la codicia de los ojos, y la soberbia de la vida,° no viene del Padre, sino del mundo.
(1 Juan 2:16 BTX3)
Ya sabemos que el origen del mal se encuentra en nuestro corazón, en nuestros pensamientos. Es la naturaleza innata del ser humano a ser egoístas y egocéntricos. Las Escrituras nos demuestran que la inclinacíón al mal opera en tres áreas: los deseos carnales, la codicia y la soberbia. Todas ellas operan en la era presente de la humanidad.
Nuestros padres, Adam y Eva fueron tentados de la misma manera que todos nosotros en base a las tres áreas ya mencionadas.
1. Deseos de la carne: saciar el hambre ("vio la mujer que el árbol era bueno para comer" - Génesis 3:6).
2. La codicia: ("y que era agradable a los ojos" - Génesis 3:6)
3. La soberbia: ("el árbol deseado para alcanzar conocimiento" - Génesis 3:6)
Así mismo, nuestro Señor en su vida mortal fue probado en el desierto, al ser declarado por el Creador como el Elegido para reinar sobre el trono de David.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino Uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero° sin pecado.
(Hebreos 4:15 BTX3)
Así pués, cuando fue ungido se cumplió la Escritura que dice:
He aquí° mi Siervo, a quien Yo sostengo; Mi escogido,° en quien se complace mi alma. He puesto mi Espíritu sobre Él, Y Él traerá la justicia a las naciones.
(Isaías 42:1 BTX3)
Y aconteció que cuando todo el pueblo hacía tevilah, también Yeshua lo hizo. Y mientras decía la bendición, se le rasgó el cielo, y descendió la Presencia Divina sobre él en una figura corporal, como una paloma y se oyó un Bat Kol desde el cielo: "Tú eres mi hijo, el amado pues en ti me complací".
(Lucas 3:19-20 CDG)
Y entonces fue puesto a prueba en el desierto, por 40 días, tal como fue puesto a prueba el pueblo elegido.
1. Deseos de la carne: (''Como ya te han dicho que eres hijo de Di-os, di a estas piedras que se conviertan en pan."- Lucas 4:3).
2. La codicia: ("Todos esos gobiernos y sus glorias y la autoridad para dirigirlos estoy dispuesto a concedértelas pues a mi me ha sido dado, y a quien yo quiera la doy." - Lucas 4:6)
3. La soberbia: ("Como te han dicho que eres hijo de Di-os, lánzate de aquí abajo, porque fue escrito para ti: A sus malajim dará órdenes acerca de ti, de guardarte." - Lucas 4: 9-10)
Como podemos notar es un diálogo consigo mismo, con sus pensamientos, con su corazón. Pero ha diferencia de nosotros no se dejó llevar por sus impulsos sino que resistió y pasó la prueba.
Bienaventurado el varón que soporta la prueba, porque cuando salga aprobado, recibirá la corona de la vida, que prometió a los que lo aman.
(Santiago 1:12 BTX)
Y recibió la corona de la vida, la resurreción de entre los muertos y la inmortalidad.
Vida eterna a los que perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honor e inmortalidad;
(Romanos 2:7 BTX)
lunes, 14 de octubre de 2013
¿De dónde proviene la maldad?
El corazón es lo más engañoso que hay, es perverso –¿quién podrá conocerlo? Yo, YHWH, escudriño el corazón, examino la mente –para dar a cada hombre según su camino y según el fruto de sus obras.
(Jeremías 17:9-10 VIN)
La maldad del ser humano es causada por sus propios pensamientos, en su mente; lo que concibe en lo profundo de su ser: el corazón. Por ejemplo, decimos a la persona que amamos, te amo con todo mi corazón. ¿Qué quiere decir esto? Que la amamos con todo nuestro ser, con toda nuestra alma, con todo nuestros pensamientos. El corazón es símbolo de nuestro ser, nuestra mente, nuestros pensamientos. Decimos que una persona tiene el corazón duro, cuando la persona no es compasiva ni tiene misericordia. Decimos que una persona tiene el corazón podrido cuando la persona es perversa y malvada. Las Escrituras nos dicen que el corazón del hombre, osea los pensamientos del hombre, son engañosos y perversos.
En los tiempos de Noaj (Noé) se nos dice:
YHWH vio cuán grande era la maldad del hombre sobre la tierra, y cómo todo plan ideado por su mente no era sino perverso todo el tiempo.
(Génesis 6:5 VIN)
Nuevamente se nos menciona que los pensamientos del ser humano son perversos, de continuo al mal. ¿De dónde se originó esta conducta del ser humano? Las Escrituras nos dicen:
Los dos estaban desnudos, el hombre y su esposa, pero no sentían vergüenza. Ahora bien, la serpiente era más astuta que todos los animales salvajes que había hecho YHWH Elohim; y le dijo a la mujer: ¿De veras que Elohim les ha dicho que no coman de ningún árbol del huerto? La mujer le contestó a la serpiente: Podemos comer del fruto de los otros árboles del huerto. Es solamente del fruto del árbol que está en medio del huerto que Elohim dijo: No coman de él ni lo toquen, para que no mueran. Y la serpiente le dijo a la mujer: Ustedes no van a morir; lo que pasa es que Elohim sabe que tan pronto ustedes coman de él se les abrirán los ojos y serán como los elohim, que conocen el bien y el mal.
(Génesis 2:25-3:5 VIN)
¿Quién es la serpiente? La respuesta es: el corazón. Recuerde que el corazón representa los pensamientos del ser humano. ¿Qué dicen las Escrituras acerca de nuestro corazón? ¡Que el corazón del hombre es lo más engañoso que hay! Osea, que nuestros pensamientos son los que nos engañan.
El relato en Génesis es una representación de la comunicacíón entre la conciencia del hombre y sus pensamientos. Se nos dice que se nos prohibe tocar y comer de un árbol en particular y entonces comenzamos a maquinar, ¿qué pasa si desobedecemos la orden? Concebimos en nuestras mentes la acción a tomar y la ejecutamos.
Yeshúa (Jesús) dice acerca de nuestra inclinación hacer el mal, osea de nuestro corazón, de nuestros pensamientos:
Vosotros sois de vuestro padre, del diablo,° y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él era homicida desde un principio y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo habla, pues es mentiroso y padre de ella.°
(Juan 8:44 BTX3)
¿Quién es el diablo? ¡Nuestro corazón! ¡Nuestros pensamientos! Nuevamente recuerde que nuestro corazón es engañoso y perverso. El diablo es nuestro y interior que se revela siempre en contra de nuestra conciencia convirtiéndose por lo tanto en nuestro adversario ( éste es el significado de la palabra hebrea satán). ¿ Nuncas has oido la expresión: Yo soy mi peor enemigo? Son nuestros pensamientos quienes nos engañan y nos calumnian. La palabra hebrea satán significa adversario, calumniador y representa a nuestra inclinación al mal, nuestro corazón. Nuestro Maestro dijo:
Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos: fornicaciones, hurtos, homicidios, adulterios, avaricias, maldades, engaño, sensualidad, envidia, maledicencia, soberbia, insensatez. Todas estas maldades salen de adentro y contaminan al hombre.
(Marcos 7:21-23 BTX3)
Lo mismo lo dice su hermano Yaacob (Santiago).
Cuando alguien se ve tentado no diga que Elohim lo tienta; porque a Elohim no lo tienta el mal, y él no tienta a nadie. Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce. Luego la pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte.
(Santiago 1:13-15 VIN2011)
Esta inclinacíon al mal existe solamente en los seres humanos, ¡y Yeshúa vino a enseñarnos a liberarnos de ella! Por eso el emisario Shaúl de Tarso (apóstol Pablo) dice:
No me explico mi conducta: pues no practico lo que quiero, sino que lo que aborrezco, eso es lo que hago. Ahora, si lo que no quiero hacer es lo que hago, estoy de acuerdo en que la ley es buena. Pero entonces ya no soy yo el que actúa así, sino el pecado que mora en mí. Yo sé que en mí, es decir, en mi naturaleza carnal, el bien no es permanente. Porque hay en mí el deseo de hacer el bien, pero no alcanzo a realizarlo. No hago el bien que quiero hacer; en cambio, el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago. Ahora, si lo que no quiero hacer es lo que hago, ya no soy yo quien actúa así sino el pecado que mora en mí. Así que cuando quiero hacer el bien me encuentro con la realidad de que el mal está presente en mí. En mi ser interior, me deleito en la Torah de Yahweh; pero en mi cuerpo percibo un principio diferente que combate contra la inclinación de mi mente y que me hace prisionero de ese principio de pecado que hay en mi cuerpo. ¡Desgraciado de mí! ¿Quién me librará de esta realidad que me lleva a la muerte? ¡Gracias a Elohim que cuento con Yahoshúa el Mashíaj, nuestro Maestro! Así que yo mismo con la mente le sirvo a la Torah de Yahweh; aunque mi cuerpo esté sujeto al principio del pecado.
(Romanos 7:15-25 VIN2011)
Lo mismo dice otro de los discípulos de Yeshúa:
El que practica el pecado es del Acusador, porque el Acusador peca desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Elohim: para deshacer las obras del Acusador.
(1 Juan 3:8 VIN2011)
¿Quién es el acusador? ¡Nuestra mente! ¡Nuestro corazón! El Hijo de Elohim vino para deshacer las obras del corazón malo del ser humano. Por eso Yeshúa dijo que había que nacer de nuevo, con un nuevo espíritu, uno de continuo al bien. La voluntad de nuestro Creador es que hagamos el bien pero es nuestra decisión el querer hacerlo. Él nos nada la opción de escoger entre hacer el bien y el mal y nos dice: ¡escoge el bien para que vivas! Gracias a nuestro Maestro podemos ahora aprender de él y hacer el bien. Sus enseñanzas son las mismas de su Padre, nuestro Creador quien nos bendijo no solo con el regalo del perdón de nuestras maldades sino también con el regalo de su enseñanza, la Torá (palabra hebrea que significa enseñanza e instrucción).
Lávense y límpiense, aparten sus malas acciones de mi vista. Dejen de hacer el mal; aprendan a hacer el bien. Dedíquense a la justicia; ayuden al oprimido, apoyen los derechos del huérfano, defiendan la causa de la viuda. Vengan, lleguemos a un entendimiento –dice YHWH. Aunque sus pecados sean como la grana, pueden volverse blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, pueden volverse como blanca lana”.
(Isaías 1:16-18 VIN)
apártate de mal y haz el bien; busca la paz y síguela. Los ojos de YHWH están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor.
(Salmos 34:14-15 VIN)
Apártate del mal, y haz el bien,
Y vivirás para siempre.
(Salmos 37:27 RV1960)
Pero a vosotros, los que estáis oyendo, digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien° a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os maltratan.
(Lucas 6:27-28 BTX3)
Más bien, amad a vuestros enemigos, y haced bien, y dad prestado no esperando nada, y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque Él es bondadoso hacia los ingratos y malvados.
(Lucas 6:35 BTX3)
No seas vencido por lo malo, sino vence con el bien el mal.
(Romanos 12:21 BTX3)
Ninguno busque su propio bien, sino el del otro.
(1 Corintios 10:24 BTX3)
No nos cansemos pues de hacer el bien, que a su tiempo cosecharemos, si no desfallecemos.
(Gálatas 6:9 BTX3)
Apártese del mal, y haga el bien, Busque la paz, y sígala.°
(1 Pedro 3:11 BTX3)
Nuestro Padre Celestial nos envió un libertador y salvador de nuestra conducta a hacer el mal. Su nombre es Yeshúa que significa YHWH liberta/salva. Él es Maestro, el modelo a seguir de como vivir una vida sin hacer el mal. ¡Aprendámos todos de él!
Amen.
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